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不抱怨是一种态度 ——读《不抱怨的世界2》 我认为，与其他励志书籍相比，威尔?鲍温这本书最为突出的特点有两方面：一方面，作者深刻分析和诠释了对人们抱怨的原因和行为表现，分析非常到位；另一方面，作者还建立了一套可操作的方法（紫手环运动）和心理调节方法，来帮助人们减少抱怨的行为，可以使读者“身体力行”。可以说整本书都贯穿了科学的心理学思想，无论是作者对抱怨行为的分析还是这套操作方法，尤其是后者，其本质上就是一种认知行为疗法，其步骤、方式、时间都蕴含大量的心理学原理在里面。我认为这是迄今为止我读过的最好的励志书籍，比较推崇。 威尔?鲍温认为，我们抱怨的原因是我们认为抱怨会带来好处。许多抱怨涉及了从他人身上诱发的人际互动反应，例如同情或认可。比如说，人们可能会抱怨自己的身体健康，却不是因为真的觉得生病，而是‘病人的角色’能让他们取得附带的好处，例如他人的同情，或是可以避开反感的事件。联想到自己也常常对着朋友抱怨，仔细思考起来，我想不会仅仅是为了发泄那么简单，恰恰是朋友们给予的同情、关怀和正向的认知才是我最想要的，也正是这些因素导致抱怨已经成为一种我无法觉察的习惯了。 他认为，我们很多时候抱怨环境、抱怨他人，还可能是因为个体缺乏安全感，自我价值不确定，在这种心理背景下，我们需要通过抱怨环境来向外界传递自己是受害者的信息，需要通过抱怨他人来表现自己的优秀，需要用抱怨来为自己的缺点、害怕成长和改进找借口。对此我深有体会，生命是一个连续不断的选择过程，在每一个选择关头都有前进与倒退的冲突。有时可能会走向防卫、退缩，有时也会向成长迈出一步。而成长包含了走向未知，常常要放弃熟悉的生活方式，结果我们倾向于害怕成长，害怕因为成长而付出种种代价。 鲍温还分析了走出不抱怨的四个阶段，即无意识的无能，有意识的无能，有意识的有能及无意识的有能。无意识的无能，即是对自己的抱怨（无能）毫无所觉（无意识）的；有意识的无能，是指自己能觉察到自己的抱怨，以及周围其他人的抱怨；有意识的有能，是指倾向于用沉默来便于自我反思、慎选措辞，以便于说出有价值的话语，而非喋喋不休的抱怨；无意识的有能是指你已经重塑思维模式，习惯于不爱抱怨了，并且不需要意识控制。 紫手环运动的方法很简单：当参与者发现自己抱怨时，就将手环换到另一只手上，直到这个手环能持续21天戴在一只手上为止。实质上，这是认知行为疗法中的一种技术，在心理咨询中，经常还会用到很多类似于紫手环的方法，比如，有轻度强迫的人可以在手腕上带一根皮筋，一旦出强迫行为，可以用皮筋弹一下手腕，以此来抑制个体的强迫行为。这种技术包含有三个要素：第一，首先，这是一种思考中断技术：当人们想停止一个坏习惯时，最简单的策略就是在此动作出现时，对自己喊“停”，戴上紫手环可以提醒自己记得喊停；其次，它还运用了认知行为疗法中的行为回馈概念:在一张3乘5寸的索引卡上,正面写上要改变的怀习惯,背面记录行为发生的次数,这样的即时统计可以给当事人回馈,加强行为改变的动机。然而，真正让这个活动得以成功，是它运用了人类文化特有的宇宙观，但人们相信某种带有神奇的力量时，就会努力去执行某种仪式。所以，将某个健康行为赋予神奇的力量或意义时，此健康行为才容易养成习惯。例如：例如：一位对电梯恐慌的人，带一个大理石在口袋中，当他坐电梯时，会把手伸进口袋中抚摸大理石，这让他获得一种坚强的感觉。 总体来说，威尔?鲍温提出的四个阶段是对“改变抱怨行为”整个流程的理论描述，而紫手环运动则是一种矫正行为的具体方法，二者结合使用，简直可以说完美的认知行为疗法！结合二者，个人觉得改变抱怨行为的整个流程可以这样直白地描述：最初，你是一个惯于抱怨的人，每天喋喋不休地抱怨并且自己毫无察觉（无意识的无能）；终于有一天，你发现那些受够了你抱怨的朋友都远离了你，你身边聚集的全是和你一样爱抱怨的人（有意识的无能）；你发现抱怨不仅没有改变你的现状还变本加厉，你想改变，因此，你开始有意识地控制自己不抱怨（采用紫手环运动），开始用沉默来给自己思考的机会，便于说出有能量的话而非无意义的抱怨；经过一段时间（21天或更久），你抱怨减少了，心态平和了，行为积极了，你得到很多来自于环境的正向反馈（表扬、成功等），这些鼓励、强化你不断地选择不抱怨。久而久之，你遇到不顺心已经习惯于不抱怨，正如人们走路不由自主地迈出步子一样，完全不需要意识控制（无意识的无能），如此你整个思维模式已经被重新塑造。 当然，我对此书的观点并不完全赞同，例如书上所说“不抱怨就可以改变自己的人生，不抱怨就可以让自己的事业出现前所未有的光明前景”等观点认为，只要从正面看事物就可以求仁得仁、就可以改变环境，这未免把我们的世界和人生过于简单化了。诚然，改变心态后我们的确可以感受到很多正面的东西。这种改变仅仅是改变自己来顺应困窘的环境，心里舒畅了环