传统礼教的死亡标准及其现代价值 [摘要] 死亡标准是确定人身权的 .docVIP

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2017-09-07 发布于天津
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传统礼教的死亡标准及其现代价值摘要死亡标准是确定人身权的时间边界是生命规律的另一种说法中国古代的死亡标准不是单纯的脉断气绝而是在此基础上再观察三天三天后仍未复苏方视为死亡它的优越性在于把死亡视为从生向死转变的一个过程从而避免错误诊断这一标准记载于作为传统礼教核心的儒家经典礼记现代社会仍然有传统临终方式的留存和复兴从而限制了现代标准的适用根据传统标准人的生命特征丧失时被视为疑死者仍然享有人的权利直到合理期限已满而一旦死亡确定死亡时间则回溯到生命特征丧失时关键词民法死亡标准礼教联系方式清代的山西晋城

传统礼教的死亡标准及其现代价值 [摘要] 死亡标准是确定人身权的时间边界，是生命规律的另一种说法。中国古代的死亡标准不是单纯的脉断气绝，而是在此基础上再观察三天。三天后仍未复苏，方视为死亡。它的优越性在于把死亡视为从生向死转变的一个过程，从而避免错误诊断。这一标准记载于作为传统礼教核心的儒家经典《礼记》。现代社会仍然有传统临终方式的留存和复兴，从而限制了现代标准的适用。根据传统标准，人的生命特征丧失时，被视为“疑死者”，仍然享有人的权利，直到合理期限已满。而一旦死亡确定，死亡时间则回溯到生命特征丧失时。 [关键词] 民法；死亡标准；礼教联系方式清代的山西晋城发生一