叶嘉莹的中西比较诗学分析.pdfVIP

叶嘉莹的中西比较诗学研究 中文系2002级文艺学硕士研究生：王晓岗 导师：黎东明教授 内容摘要 叶嘉莹教授创造性地吸收西方现代文学理论，阐发古典文论，批评古典诗词，形成 了自己独具时代特色的中西比较诗学体系，实现了文学理论研究和文学批评范式的变更。 叶嘉莹的中西比较诗学的理论内涵是以传统文论为根本，比较融合西方文论，对古 典文论和文学进行阐发与批评，生成更具活力的理论新形态。我们将从这一方面归纳叶嘉 莹诗学的中西比较特色，同时指出它的价值。时嘉莹的中西比较诗学的基本观点是承认外 来影响的必要性；坚持兼容并包比较融合的原则；主张在对中西方文论都深入熟悉的前提 下，进行理论建设和批评实践。 叶嘉莹把现象学、佛学等相关理论融入“境界说”的研究，指出所谓“境界”就是 作者具体真切的感受和表达，读者具体真切体验和感受，感受和表达的内容是呈现在古典 诗词中兴发感动的世界。“境界说”作为评词标准是以作品中感发生命的大小，厚薄为标 志，诗词的艺术成就在于兴发感动的本质传达的效果如何。她在对“境界说”进行本质还 原的基础上，提出了自己的兴发感动理论。叶嘉莹运用传统文论中的“以意逆志”、“知人 论世”等观点，又吸收西方符号学等理论，对清代张惠言、王国维为代表的联想衍义评词 进行分析，解决了长期纠缠不清的理论问题，近而形成了以兴发感动为基础的感发联想批 评方式。在具体批评实践中，叶嘉莹坚持感性与理性、宏观与微观、传统与现代等三个方 面的统一。凭主观审美感受去体验和用理性去判断，最终确定作品微观的审美价值和宏观 的历史地位，实现了文学艺术自律性和历史依存之间完美结合。 叶嘉莹的中西比较诗学具有理论建设和批评实践的双重意义，她吸收西方文论，激 发传统诗学，形成新的理论，实现了理论形态的更生之变。并且以此批评古典文学，实现 了批评范式的革新。它不但为建立新的中国诗学体系提供例证，而且为我们的“为人”、 “为学”也提供了生动切实的借鉴。 关键词：叶嘉莹比较诗学境界说兴发感动 Abstract modemwestern classical Prof．Ye absorbs literarytheorycreatively，elucidates Jiaying classical foundedthisownSino—Western poems，and comparative literarytheory，criticizes the the the of withthecharacterof times，whichsymbolizesimprovement system poetics researchof and ofliteraturecriticism． literarytheoryparadigm Prof．Ye’sSino-Western isamore formof is poetics energetictheory，which comparative basedontraditional ChineseandWesternliterature theory，compares literatry