“儒家式权利”建构的可能及尝试 - 中国人民大学学术期刊社.pdf

中国人民大学学报 年第 期 2016 2 JOURNALOFRENMINUNIVERSITYOFCHINA No.2 2016 “ ” 儒家式权利 建构的可能及尝试 臧豪杰 [ ] “ ” 。 : 摘要 权利 已经成为现代社会的标志 学术界围绕着儒家与权利的关系形成了两种观点 冲突 , “ ” 。 说和兼容说 其实质是西方 德性与权利 论争的延续和中西话语错置的结果 儒家式权利建构一方面要 , 。 , 求我们重新审视权利的价值基础和制度规划 另一方面要求我们对儒家思想进行重思 价值方面 儒家的 “ ”、“ ”、“ ” ; ,“ ” 仁 内圣外王 和 等能够为现代权利构建提供某种价值支撑 制度方面 制度的儒家化 可以为 ,“ ” 。 , 现代权利构建提供舆论工具与责任意识 儒家的制度化 为现代权利构建提供了约制权力的启迪 因此 从儒家传统中建构出一套契合现代社会的权利话语具有可能性。 [ ] ; ; ; 关键词 儒家 权利 价值 制度 [ ] : , ( ) 作者简介 臧豪杰 政治学博士 郑州大学马克思主义学院讲师 河南 郑州 450001 “ ” , 》 “ ” , 权利 是现代社会的鲜明标志 但其历史 国公法 第一次用 权利 翻译 rihts 但对 g 。“ ” , , 却十分悠久 权利 观念形成于罗马的万民法 rihts的意义进行了选择性吸收 其所表达的 g , “ ” , “ 它标志着个人从社会的脐带中逐渐解放出来 因 规则性道德 被舍弃了 所蕴含的 主体的自 , “ ” 。 ” , 此 权利 在诞生时就带有个人主义的印记 主性为正当 的观念也被舍弃了 权利主要被视 “ ” , “ 。 “ ” 权利 概念则是近代的产物 它是在由 人的 为一个政治和法律概念 这使得中文的 权利 ” “ ”