7.科学技术史第七章 启蒙运动与科学精神的传播.pptVIP

第七章 启蒙运动与科学精神的传播 1.18世纪——科学革命的继续 我们的世纪被称为卓越的哲学世纪。……新的哲学化方法的发现与应用，与各种发现相伴随的那种热情，宇宙奇观在我们身上引起的理念的某种提升——所有这些原因造成了心智的强烈骚动，就像冲破了堤坝的江河一样从各处方向蔓延穿透大自然。——达朗贝尔 科学革命的核心是“理性”，科学革命不仅改变自然科学，而且应该改变人类的一切活动。 2.“启蒙运动(Enlightenment)”:德国哲学家康德于1784年正式命名了这个时代为启蒙时代;启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态……要有勇气运用你自己的理性！这就是启蒙运动的口号。——康德 3.启蒙运动时期科学发展的基本特征 牛顿力学在法国的传播、扩展，与法国本土的笛卡尔理性哲学传统相融合 以数学分析为工具，建立以牛顿力学为基础的具有更广泛应用前景的理性力学。“数学是启蒙科学的基本风格”。数学是全部物理学的基础。 机械论哲学向化学领域渗透，促成了化学革命 1.笛卡尔的理性主义传统:笛卡尔是哲学家、数学家、物理学家，1637年出版《方法谈》，提出了直角坐标系概念，开创了解析几何；提出了数学演绎方法论。1649年成为瑞典女王克里斯蒂娜的宫廷哲学家。 笛卡尔方法论:经验重要，但往往并不可靠;演绎法的四项基本原则： （1）不承认任何情况或任何知识是真的，除非它清楚明白地呈现在“我”眼前；（2）把困难分解成最小的难点，直到可以圆满解决为止；（3）由简到繁，依次解决问题；（4）列举并审查每一个推理步骤。 2.牛顿世界观向法国传播:机械论哲学的一般共识：按照物质运动和物质构成来解释自然界的变化。;牛顿的机械论版本与笛卡尔的机械论版本的差异;笛卡尔不承认有“力”，只靠“接触”。物质是完全被动的;牛顿承认有“力”(但不知道力的本质)，但力是外在的 牛顿的世界观与笛卡尔的世界观的差异:万有引力支配下的力学体系与以太漩涡作用下的世界体系。地球是个洋葱(牛顿)还是个柠檬(笛卡尔)。1735－1745年，北极与赤道考察队的工作证明了牛顿。 3.百科全书学派 《百科全书》(1751－1772)17卷正文，11卷图版，1777年又出5卷增补卷 主编狄德罗(1713－1784)和达兰贝尔，作者有伏尔泰、霍尔巴赫、爱尔维修、孔迪亚克，卢梭、孟德斯鸠，布丰等。 继承经验科学与工艺为人类造福的思想。技术、科学、艺术并列为人类知识三大门类。 达兰贝尔写的“卷首语”提出了科学构造的“理性历史”的观点 伏尔泰(1694－1778) 法国启蒙运动的基本精神：反对君权神授、主张天赋人权。近代科学为这种思想提供了依据。 伏尔泰1726年到英国留学，1727年见证了牛顿的葬礼。1729年回国后写作《哲学通信》。1759年出版《原理》的法文本(由他的女友夏特莱侯爵夫人译出)。 4.法国大革命与革命时期的科学 法国大革命:法国大革命第一阶段(1789－92)，中产阶段主导的温和的革命，成立法兰西共和国。;第二阶段(1792－95)，下层人民主导的激进时期，吉伦特派被雅各宾派取代。红色恐怖。;第三阶段(1795－99)温和派当政，更加腐败更加利欲熏心，直到拿破仑政变上台。 革命时期的科学 1795年，国民议会颁布度量衡制度：采用10进制、铸出米铂原器(经过巴黎的子午线自北极到赤道段的长度的一千万分之一) 。 革命之初，科学家受到重视，但狂热时期，像拉普拉斯、拉瓦锡、库仑等人被开除出计量委员会，拉瓦锡还上了断头台。 拿破仑时期重新重视科学家的作用。恢复巴黎高师，重视综合工艺学校。拿破仑：我不能为取金蛋而杀掉我的老母鸡 5.天体力学：拉普拉斯 牛顿力学只考虑了两个天体在引力作用下的运动问题 欧拉发明摄动方法解决三体问题 拉普拉斯(1749－1827): 1799年出版《天体力学》头两卷，论述行星的运动、形状和潮汐；1802年出版第三卷，论述摄动理论；1805年出版第四卷，论述木星四个卫星的运动及三体问题特殊解；1825年出版补充卷。《天体力学》完全用微积分的语言写成，被誉为新时代的《至大论》 太阳系的稳定性证明。行星轨道只有周期性变化。 6.18世纪的天文发现 哥白尼学说的致命问题：恒星周年视差问题:英国布拉德雷(1693－1762)发现光行差，证实了地球的确在运动;寻找恒星的周年视差，是当时所有天文爱好者的理想。伽利略的星对方法。 赫舍尔的发现:德国人威廉·赫舍尔(1738－1822)本来是双簧管手，后来到英国教授音乐为生。后来对望远镜感兴趣，妹妹卡罗琳·赫舍尔(1750－1848)是第一个女天文学家，一起磨制镜片，改进望远镜。/赫舍尔1781年3月13日发现一颗行星，命名为天王星(Uranus)，从