邢新宝—中国早期政治文明 - 中版教材有限公司.pptVIP

* * 第一轮复习 人民版必修一专题一 古代中国的政治制度 材料1 当时的城具备三种职能：（1）带有浓厚的军事防御色彩，说明社会群体中已经出现了严重的贫富分化，导致了群体利益的截然不同，从而具有了集体进行军事防御的需求；而贫富分化的加剧恰恰就是人类进入文明时代的前提条件之一。（2）是绝对权力和地位的象征，反映了当时社会地位的不平等现象和阶级对立的尖锐化，这些恰恰是对氏族制度下社会地位平等现象的否定，而这种否定同样也是人类社会进入文明时代所必须付出的“代价”. ——高考资源网 阅读材料 用一句话概括材料1主要观点。 城的出现、贫富分化是人类进入文明阶段的重要标志。 材料2 相传蚩尤与黄帝作战时，曾用法术制造迷雾，又请风伯雨师大纵风雨，黄帝则令人制造“指南车”，拨开迷雾，又请天女止雨，最后大获全胜。这说明当时的这场战争十分激烈，而且战争期间发生了灾害或异常的天气情况。神话传说不等于历史真实，不能全信为真，但是其中一定又含有真实的历史（史实），至少可以帮助我们了解黄帝时代生产技术的进步、部落联盟之间经常发生战争、古代先民与大自然不断斗争并征服大自然的情形。 ——高考资源网 阅读材料 据材料2用一句话概括神话传说与历史之间的关系。 神话传说不等于历史，但其中含有真实的历史信息。 知识点归纳总结 1、中华文明的起源 （1）进入文明时代的标志 金属器、贫富分化、成熟文字、城邦出现、礼制形成 （2）历史与神话传说 神话传说不等于历史，但其中含有真实的历史信息。 材料3 中国古代的早期国家（夏商周）是一种部族国家，带有浓厚的部族色彩，形成了以宗法制为核心的制度体系，用分封制作为治理国家的基本方式，用世卿世禄制作为选拔官吏的基本方式。这种制度体系，以西周最为典型。 禹死后，禹的儿子继承了王位，世袭制取代了禅让制……夏、商、周三代是三个连续的朝代……但另一方面，又是三个大体并行发展，同时存在的政权。 ——摘编自张岂之《中国历史十五讲》 阅读材料 夏商的政权组织形式：松散的方邦/国联盟 阅读材料 材料4 夏商周的统治者还不是后世所想象的那种统一国家的专制君主，而是带有许多原始部落参与痕迹的领袖。夏的统治者称后，商的统治者称王，也称后。古时后、毓为一字，像妇人产子之形，正是母系时代领袖的象征。而王在甲骨文中为斧钺之形，说明商王由父权时代军事首领转化而来。 ——马克垚《世界文明史》 材料5 据说商代前期太甲在位时，暴虐不尊汤法，被其大臣伊尹流放三年，这期间由伊尹进行统治。后来太甲悔改，于是伊尹又让他回来重当国王。 但是商王在统治过程中，也不断设法加强自己的权势和地位，除了利用宗法关系外，其中最为有效的就是利用神权来加强王权。商人相信其祖先的灵魂死后会到上帝那里，通过他对活着的人降福降祸。商王依靠占卜，把自己的意志转化为神的意志。 ——马克垚《世界文明史》 阅读材料 据材料4和5概括商代政治制度的特点。 注重利用宗法血缘关系；神权与王权相结合。 王权尚未高度集中；和夏代相比，商王权力有可能扩大。 知识点归纳总结 2、夏商的政治形式 （1）夏商的政权组织形式： 松散的方邦/国联盟 （2）商代政治制度的特点： ①王权尚未高度集中； ②注重利用宗法血缘关系； ③神权与王权相结合； ④和夏代相比，商王权力有可能扩大。 材料6 周的统治者也称王，按照封建制度，周王是天下各诸侯的共主，各诸侯都有向他纳贡服役的义务；各诸侯国有很强独立性，诸侯享有世袭统治权。但周代实行宗法制度，按血缘决定宗族内部的亲疏等级和世袭权利，用宗法把诸侯团结在周王周围。把分封与宗法结合起来，是周代政治制度的一大进步。 ——马克垚《世界文明史》 阅读材料 据材料6概括，与商代相比，周代政治制度的特点。 分封与宗法相结合。 材料7 牧野一战，周人只是推翻商的中央政府，对于商朝的广大众民和旧有诸侯国，并未能直接加以政府。因此周在克商的初期，对商人采取怀柔政策，与怀柔政策同时并进的，是武装移民和军事占领，把一部分新得的土地，交给它的亲