明清吉语花钱.docVIP

明清吉语花钱???花钱曾流行于我国古代社会；从秦汉（另一说法为先秦）开始，到近代社会都有铸造；其中在明清两代，花钱进入了一个铸造繁荣期，无论是内容、数量，还是铸造水平都达到了一个新的高度。无论什么时代的花钱，它都能从一个侧面反映当时那个时代的民俗和人们的精神追求。所以说对于花钱的收藏和研究，也是探求我们祖先精神世界的一个途径。 吉语钱从名称上就可以看出来，是铸有吉祥语的花钱，钱文基本都是些祝福、铭志的文字或有特定寓意的图案。民间因为有用祈福、铭志的语言来兆吉的习惯，所以此类钱币又称“口彩钱”。它是花钱中最重要的一个门类。 常见的面文有“龟鹤齐寿”“金玉满堂”“长命富贵”“福如东海”、“寿比南山”、“福寿康宁”、“平安吉庆”、“福禄寿喜”、“招财进宝”、“福寿双全”、“状元及第”、“五子登科”、“驱邪降福”等。这都表达了古人对幸福生活的向往和追求。??早期吉语钱铭文内容相对单调，主要以‘祈福，增寿’为主。明以降，由于锌的发现，使原先的青铜（铜锡合金）变为黄铜（铜锌合金），黄铜的出现使得作为挂饰品的花钱更美观及耐用。人们的喜欢程度增加，同时官方钱局的增设也为大量铸造花钱创造了条件。这一时期的吉语钱可以说是百花齐放。据目前存世实物来看，明清之吉语钱最具代表性，它以其独特的文化、民俗、社会意义为后世留下的一笔丰厚的精神财富。下面将对这一时期吉语钱的特征做一些介绍。 ?一. 地域特征明显?清代全国各地多处设置钱局,各局由于铜的来源、铜质的原因，花钱铸造质量有很大区别，从而形成了不同风格的地域特征。常见有苏炉、贵炉、云炉、川炉、浙炉、湘炉、粤炉，每个地域都有许多明显的特征。而且我们可以通过各个地区吉语的取向了解当地民众的价值观和精神追求。如苏炉吉语主要内容多为状元及第、五子登科等科举题材，反映了这一地区人们对功名的重视，这点从明清科举三甲多出自江浙相吻合。云贵炉吉语内容多为仁义题材，反映了这一地区人们重义轻利的价值观。 下面我们通过图片做一些比较： ?1、? 苏炉的铜源主要来自日本进口。其主要特点就是铸造水平高超，文字大都非常精美；由于其多出于官炉，所以不惜成本铸造的大尺寸花钱很多，看上去精美而大气；正是由于这个原因，苏炉花钱在市场上受到广大收藏者的追捧，价格也比以往有大幅度的上升；是花钱收藏里热点中的热点。如图：  2.浙炉花钱和苏炉相同，铜源也主要来自日本进口。但相比较苏炉花钱而言，虽然同属一个地区，但是在钱的铸造上却比苏炉的要差一点。总让人觉得还差一道精修的工序。因为浙炉花钱，大都地章不太干净，而且字口间多有流铜出现，这在一定程度上影响了浙炉花钱给人们在视觉上带来的冲击力度。即便如此，由于浙炉花钱内容讲求意境，在书法上的表现相当有水准，尺寸适中，而且铸造的量也很少；收集的难度相对来说还是比较高的，再加上这一地区经济较发达，很多当地的收藏者专注于本地花钱的收集，在交易市场上也是一再升温，成为花钱收藏中的新宠！如图： 3.云、贵两炉风格相近，本地铜源丰富，是花钱中的产量大户。官私皆有铸造，尺寸大小不一。但从整体上讲，这一带的花钱在铸造上乏善可陈，可能是由于当地当时较低的生产力对铸造水平有影响，因为在行用钱的铸造上，这两炉也同样略逊色于很多内地钱局。然而云贵吉语注重内涵，系列套花品种丰富，对喜欢收集系列花钱的收藏者来讲，这两炉是很好的选择。可以更多的享受慢慢搜集的乐趣！如图    4. 川炉花钱以套子钱为主，讲究工艺，做工精美，精修的特点在所有花钱中最为明显。可能川人把决大部分的精力都放在了对套子钱的投入上了，花钱的铸造仅是偶尔为之，所以川炉花钱在品种上并不多；而且他们把铸造套子钱的经验也实践在了一些花钱上，让人见了爱不释手。例如人们非常喜欢的吉语套花梅、兰、竹、菊就出自川地。这一套不但有四君子的实物图案，而且使用不同的书法文字配诗一首，简直是珠联壁合；难怪都说天府之国人杰地灵，果然名不虚传；居然想出了这么绝妙的创意！如果当时川地能多铸造一些同等档次的花钱，或许可以取代江浙一带花钱铸造领头羊的地位！ 如图:   5.湘炉花钱我认为是个比较有意思的说法。现在大都认为圆孔或方孔小穿口，比较厚重，铭文中常配民俗图案的这一类就是湘炉花钱。但我个人认为这种说法并不客观，比较片面。首先我们就要讨论的问题是，这一类的花钱是官铸还是民铸？如果是民铸，相对来说好解释一些；但有一个问题解释不了，那就是如果民间铸造，因为这类钱数量比较多，那么需要这么大量的铜，这些铜从那里来？众所周知，中国古代社会对大量的铜是国家管制的，社会上只允许有少量的铜进入到日常用品中！如果是官炉铸造，那么就解释不了官炉没有铸造过大钱的问题(宝南局没有大钱)。我们所知道的是湖南常见的是宝川当五十当百大钱，而且这些都还应该是湖北代四川铸造的才对。而且狭小穿口大钱