景观园林专业毕业答辩PPT.13.ppt

5.5规划方案 第五章 罔极寺区周边规划彩色平面图 5.6分区介绍 历史文化区：承接罔极寺的历史脉络，展示与罔极寺相关的历史事件，主要设计碑林和长庆会盟雕塑，展示罔极寺悠久的历史，彰显其重要地位。 第五章 碑林效果图 5.6分区介绍 佛教教育区：开展弘扬佛教文化的佛教教育，参与社会教育与约束城市居民的行为，改善城市居民的素养，解答现代人生活中的困惑，为构建和谐、文明、稳定的社会环境添砖加瓦。 第五章 佛堂意向图 5.6分区介绍 公关活动区：占据整个规划面积的大部分地区，以现代城市居民的景观需求为基底，融入佛教文化，满足居民需求的同时传达传统佛教思想的积极性。设计有公共草坪活动区、老年健身区、儿童游乐区、院落围合的禅意空间、竹林小道、讲经阁等。 第五章 活动区入口景观效果图 5.6分区介绍 第五章 演绎空间效果图 5.6分区介绍 第五章 竹道效果图 5.6分区介绍 第五章 山门演绎 效果图 5.6分区介绍 第五章 过渡廊架效果图 5.6分区介绍 第五章 图案演绎景观意向图 5.6分区介绍 第五章 活动草坪意向图 儿童活动区意向图 5.7道路铺装 第五章 装饰图案在道路铺装上的使用 5.7道路铺装 第五章 道路铺装意向图 5.8植物搭配 第五章 第六章 结语 6.1城市寺庙园林是城市景观和历史文脉的重要组成构架，保护城市寺庙园林对于研究我国传统园林艺术，维持城市景观的多元化、传承传统文化具有重要的意义。 6.2城市的规划要具有前瞻性和预见性，切不可只顾眼前，盲目、突进的建设，对城市中的寺庙园林景观要立足于他的历史价值，以保护性的眼光去审视，才能延续城市的文化脉络，利于城市的发展。 6.3城市在发展，城市居民的文化需求和审美也在相应的发生变化，城市寺庙园林也要随着时代的进步而进步，大胆的进行创新性的研究实验， 6.4本文对城市中寺庙园林的再造研究，是一次传统文化与现代城市景观结合的尝试与探索，希望通过这次尝试能够引起更多人的注意，去研究我们优秀的文化如何更好地承接、发展下去，走出中国传统文化现代化的道路。 结束 .............. * * * * * * * 现代城市中寺庙园林的再造研究 ---以罔极寺为例 1.1研究背景与课题提出 佛教自汉代传入我国以来,其影响力不断扩大,流派繁多,兴盛一时, 作为佛教神明的“世间宫苑”和宣传佛教思想的载体“佛寺”继而产生，在佛寺的基础之上，融合自身的宗教理念、“道”“儒”两家文化精髓、我国传统建筑造园艺术的园林形式“寺庙园林”也是逐渐形成。 在封建社会时期，由于受统治者较高的重视态度，城市中的寺庙大多建造在城市中的重要地带，而随着城市的发展进程，传统的寺庙园林这一景观形式正面临着城市建设巨大的压力， 作为城市组成要素的寺庙园林在城市中应以怎样的形势继续存在?如何更好地传达城市的文化脉络?怎样融入现代城市的生活步伐?在这样的问题背景下,作者提出了“城市寺庙景观的再造研究与规划”这一课题， 第一章