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说明听意见只应听正确的,而不要看这意见是什么人提出的,对人不能持偏见。 寓 意: 没有真凭实据就怀疑邻家老人?凡是都要讲求证据,如果人人都像富人般,带着感情亲疏地去判断事情,那么就会有很多冤假错案了,世界也就没有什么公平与不公平了。 感情具有主观性,对不同的人和事物的心里感受也会有所不同。对自己的亲人或朋友总会显得关切和喜爱,对美好的事物总会有愉悦的感受;对坏人恶人总会憎恨和厌恶,对丑陋的东西总感到不愉快。感情具有两面性,感情亲疏对认识具有积极的一面,如“情人眼里出西施”,感情引发审美意识等。感情亲疏对认识又具有消极的一面,如现实中的任人惟亲,以亲疏关系判断是非等。 塞 翁 失 马 近塞上之人( ) 其父( ) 此何遽不能为祸乎( ) 其马将胡骏马而归( ) 其子好骑( ) 堕而折其髀( )( )( ) 引弦而战( ) 此独以跛之故( ) ?查字典给下列加线的字注音: sài fǔ jù hào duò bì xián bǒ jiàng shé 近塞上之人有善术者,马无故亡而入胡。 人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居数 月,其马将胡骏马而归。人皆贺之,其父曰: “此遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑, 堕而折其髀。人皆吊之,其父曰:“此何遽不 为福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦 而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故, 父子相保。 sài 指长城一带 精通术数的人 逃跑 对其不幸表示安慰 怎么就,表反问 经过 带领 大腿 bì 壮年男子 拉开弓弦 十分之九,意指绝大部分 这个人 保全 《塞翁失马》 靠近长城一带的人们中,有一个精通术数的人。(一天)他家的马不知什么缘故逃到胡人那边去了,人们都来安慰他,他却说:“这难道不是福气吗?”过了几个月,他那匹马(竟然)带领着一群胡人的骏马回来了。人们都去祝贺他,他却说:“这难道不是祸害吗?”家里有的是好马,他儿子喜欢骑着玩,(有一天)从马上摔下来,摔断了大腿。人们都来安慰他,他却说:“这难道不是福气吗?”过了一年,胡人大举进攻,进了长城,壮年男子都拿起武器作战。靠近长城一带的人,绝大多数都战死沙场。他儿子就因为腿瘸的缘故(没有被征去打仗),父子得以保全生命。 塞 翁 失 马 马亡而入胡 将胡马归 子骑马折其髀 父子相保 祸 福 《淮南子》 转化 转化 吊之 贺之 吊之 1.好事坏事能转化吗? 2.好事坏事必然转化吗? 3.举例说说好事、坏事在什么条件下转化? ①祸福可以转化,不要把祸福看死了;学会在祸中看到福,从祸中考虑到怎样求得转化,不要消极悲观。或者在福中看到祸,加以戒备,是一种有益于人生事业的思想方法。 ②祸福之来,确实有许多偶然性,生死、利害、得失,并不都是可以预料的,思虑办求周全些,处处力求慎重些,多一点应付不测之变的准备,少一点不着边际的幻想; 这样一旦面临祸患,可以处变不惊,可以减少后悔。 谈谈你从文中所获得的启示。 点明寓意 1、坏事在一定条件下可以变为好事。 2、事情的好坏可以转化,要辩证地看待事物。 ?寓言故事一般比较短小而含义深刻,有许多成语就出自寓言,你知道吗?从这则寓言中可以概括一些成语,试试吧。 塞翁失马,安知非福? 塞翁失马 祸福相倚 祸福同邻 ? 祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。(老子) ? 利与害同门,祸与福同邻。(文徵明) 枭(xiāo)逢鸠(jīu) 鸠曰:“子将安之?”枭曰:“我将东徙(xǐ)。”鸠曰:“何故?”枭曰:“乡人皆恶我鸣,以故东徙。”鸠曰:“子能更鸣,可矣。不能更鸣,东徙,犹恶子之声。” (汉·刘向《说苑》) 徙:迁徙。 更:改变。 枭遇见斑鸠,斑鸠说:“您将要去哪里?”枭说:“我将要往东方迁徙。”斑鸠说:“为什么呢?” 枭说:“乡里的人都讨厌我的鸣叫的声音。”斑鸠说:“您能改变鸣叫的声音就行了,不能改变鸣叫的声音,(您)迁往东方,别人还是会厌恶您的声音啊。” 译文: 自编寓言故事: 嘴和眼睛的对话; (提示:情节要合理具体,情节与寓意要一致,寓意能揭示一种生活道理。) 树和斧子; 画笔和颜料; 蜜蜂与花朵; 猫和老鼠; 人有了知识,就会具备各种分析能力, 明辨是非的能力。 所以我们要勤恳读书,广泛阅读, 古人说“书中自有黄金屋。 ”通过阅读科技书籍,我们能丰富知识, 培养逻辑思维能力; 通过阅读文学作品,
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