勒克莱齐奥 寻找非主流天堂.docVIP

勒克莱齐奥 寻找非主流天堂勒克莱齐奥（J. M. G. Le Clézio）已经71岁了，露出笑容时，却每每像个羞涩的大男孩 重要场合，他爱穿黑衬衫――在他看来，这意味着时髦和正式，但鞋子不一定。8月19日在华东师范大学发表主题演讲“都市中的作家”时，他从坐在首排的记者眼前踱步上台，脚趿老旧的中式皮凉拖。炎炎夏日，里头却还夹了双蓝色尼龙袜――据说，XX年1月，他穿着凉拖到北京领奖，受寒感冒过 也就在那年10月，他摘得诺贝尔文学奖。颁奖词说，“这是一位追求重新启程、诗意冒险与感官迷醉的作家，致力于探索主流文明之外和隐匿其下的人性。”法国总统萨科齐致辞：“毛里求斯和尼日利亚的孩子、尼斯的少年、美洲和非洲沙漠的流浪者，勒克莱齐奥是世界公民、各大洲和文化的儿子。”当年总统急不可耐发来的贺电，勒克莱齐奥本人却记不清了。他没手机，消息发到夫人热米娅的手机上，而接起电话前，相同号码已拨了5遍，当时她扫了一眼手机，告诉他：我们可能有麻烦了 这位来华次数最多的诺奖作家与中国结缘甚早。1967年他27岁，到香港旅行，获特许进入广州，中国给他的印象是“很乡村化，火车上都是农民”。他申请加入法国派到中国的第一批年轻人的队伍，但未获批准。1993年前后他第二次访华，去了上海和南京，彼时其成名作《诉讼笔录》中译本刚出版。XX年、XX年两次简短的北京之行，除了业内的小范围交流，他的“世界情怀”和“超现实”尚未在中国读者中引起广泛认同。这已是他第5次来华，也是最受欢迎的一次：上海书展期间，慕诺奖之名而来的读者络绎不绝，他受到最热烈的围观，17日中午，一口气签售了1XX年代的情形相似，常表现为种族歧视。作家不是英雄，你知道，有些作家甚至会参与这些活动。至于多元文化，其实我就是多元文化的产物，我父母都来自毛里求斯，那儿因为历史原因也是多元文化的地域，在这种意义上我也是个移民，因此我和其他作家建立了一个很小的跨文化与和平基金会，我们能做的事很少，比如在有限范围内传播各种语言和民族的书籍，邀请作家到毛里求斯去看一看。” 此次来沪，夫人热米娅随行左右。这位来自撒哈拉的女子，白衣黑裤，金耳环，玳瑁框架眼镜，神似中年杜拉斯。丈夫演讲时她一直坐在首排角落，静静聆听。演讲结束，校方邀请作家夫妇共享午宴。与勒克莱齐奥的寡言相比，热米娅开朗许多。席间上来一道历史悠久的“烧豆腐”，她立即打趣：“瞧！我们喝着可口可乐，吃着两千多年前的豆腐！”谈笑间，东道主聊到上海好男人“四项原则”：不抽烟不喝酒，听老婆的话跟党走。勒克莱齐奥腼腆地笑笑：“我也快了！只剩第四条有待努力。”热米娅哈哈大笑：“看来我不是好女人，第一条就做不到，我得抽烟！不过，我坚决跟党走！” 餐桌上的勒克莱齐奥，安安静静，彬彬有礼，偶有机会便轻声发问，“印度的佛教什么时候传入中国的？”“中国发明的指南针，为什么不叫指北针？”当东道主介绍中国画的留白时他说：“其实中国的古诗也有留白，杜甫作品就有很深的哲学味。”他提及上次在京遇见范曾，座中有人指出其画作有流水线之嫌，他反应极快：“和毕加索一样！”他想了想，孩子气地笑了起来：“范曾画的人物鼻子很大，像萨科齐！” 服务生端上餐盘――橙汁、酸奶、红酒、绿茶……“我就喝这个吧？”勒克莱齐奥指了指桌上的纯净水。热米娅点了酸奶他又犹豫了：“是甜的？好吧，我也尝尝。”餐毕，众人举起盛满红酒的高脚杯，他满不在乎地举起刚点的那半杯乳白色液体――“干杯！” 筵席结束，看到门外站着几位大厨，他恭敬地走过去，一一握手致谢 下午3点半，勒克莱齐奥换上浅色衬衫、运动鞋，出现在上海博物馆门口。烈日下他戴了副墨镜，加上1米9的身量，酷似好莱坞明星。站定，扬起手，他和热米娅排着队，规规矩矩接受安检。从青铜器馆到书法展区，夫妇俩的认真劲甚于国人。刚踏入青铜器馆，他就和记者交流，“二战期间，日本人从中国拿走很多这样的文物。” 对象形文字和书法，他情有独钟。从甲骨文橱窗边走过，他问起中国数字与笔画，并告诉记者：“我认识十，就是十字架。”在清朝王澍《篆书汉尚方镜铭轴》前，他指着篆体的“子”字，好似发现了新大陆――“Duex Enfants！”（瞧！两个孩子！） 傍晚时分，夫妇俩决定到外滩走走，顺道去曾经下榻的和平饭店喝杯茶。二十多年前，勒克莱齐奥来过上海，念念不忘的是，“那时菜市场里还能买到刺猬”。走进早已面目全非的和平饭店，面对操一口流利英语的服务生，他多少有些感慨，但他接着表示：不应该总沉浸在怀旧情绪中。面对城中的摩天大楼他也小声咕哝：我挺喜欢这些高楼的 那个下午，他品着茉莉花茶，接受了本刊记者的专访 世上没有什么原始的人 “地球圆圆的，很小很小。人们拿它到处做交易。”（《诉讼笔录》） 《诉讼》、《战争》、《飙车》、《革命》，触目惊心的标题