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苏区社会教育特点和评价［摘要］党在根据地时期对苏区进行了史无前例的大规模的文化改造活动，本文以扫盲为切入点，分析了苏区社会教育的基本情况，对其特点、问题与教训在深入分析的基础上作出了初步的评价 ［关键词］苏区社会教育特点问题 土地革命时期，南京国民政府疯狂地对苏区进行军事和文化”围剿”，为了打破敌人的”围剿”，在党和苏维埃政权的领导下，苏区人民广泛深入地开展了农村革命和文化革命。这种文化革命的重要使命是”以保证劳苦民众有受教育的权利为目的。在进行国内革命战争所能做到的范围内，应开始施行免费的普及教育；首先应在青年劳动群众中施行，并保证青年劳动群众的一切权利；积极地引导他们参加政治和文化的革命生活，以发展新的社会力量”①。为此，苏维埃文化建设的中心任务是：”厉行全部的义务教育，是发展广泛的社会教育，是努力扫除文盲，是创造大批领导斗争的高级干部”② 一、苏区社会教育概况 当时”中国每百人中不识字的有八十到九十人，每千人中能够进入学校读书的不过十五到二十人，绝大部分的工人和农民都是文盲，尤其是劳动妇女可以说整个的都是文盲”③。各苏区处于经济文化落后的偏僻地区，文盲更是占９０％以上，因此，当时文化教育的主要任务在于”用教育和学习的方法，启发群众阶级觉悟，提高群众的文化水平与政治水平”④。也就是说，苏区的社会教育的重点在扫除文盲，大力开展识字运动。比较普遍的形式是夜校、识字班（组）与俱乐部 夜校是工农群众利用晚间学习识字的学校。学习有比较固定的时间、场所与编制，其任务在于”不妨碍群众的生产和工作的条件下扫除文盲与提高群众的政治文化水平”，一般设于人口较为集中的地方。为夜间不便而白天有闲暇的人开办的半日学校以及专门为工人开办的业余补习学校，也采取类似夜校的形式，都开设识字、政治和科学常识，工人业余补习学校还要”加强工业技术上的进步”。《工农兵三字经》与《初级课本》是普遍采用的主要教材，还必须编写带地方性（主要指当地现实生活中各种事情的人物或事实）、时间性（政治性口号与季节性口号）的辅助教材，”以能写信、做报告、看红中（《红色中华报》）为毕业标准” 识字班是为更快消灭文盲所采取的更为灵活而方便的形式，一切不能加入夜校或半日学校的完全文盲都得编入识字班。依不影响工作生活为原则，教学极为灵活：”随时随地，随人数，乘凉时，喝茶时，一个人，三个人，五个人，起初画地为字，随后各立一簿，学写起来，字从桌椅板凳猪牛鸡鸭写起”⑤，即以”适合环境、适合实用为第一要紧”。有每月一次的严格验收制度，一般由各地消灭文盲协会进行综合考核，以推进运动的发展 俱乐部则是苏区”广大工农群众的自我教育组织”，俱乐部由管理委员会领导，下设演讲股、游艺股和文化股，分别负责政治动员与反宗教迷信的讲演，以大众化的形式开展体育、游戏、音乐、表演方面的活动以及出版墙报，组织读报组，协作发展夜校与识字班（组）；唱歌、识字、游戏、讲演等优先开展 由于苏维埃政府的重视与极大努力，加上苏区群众的热情支持与积极参与，这种轰轰烈烈的适应战时需要的以扫盲为主要内容的社会教育活动成效显著。据毛泽东１９３４年１月的一次报告显示：中央苏区的江西、福建、闽赣三省共有（补习）夜校６４６２所，学生９４５１７人，妇女占全额的１／３；兴国一县的夜校就有１５７４０人。江西、广东共开办了识字班（组）３２３８８个，成员１５５３７１人⑥。江西、福建、广东建有各种俱乐部１６５６个，工作人员４９６７８人⑦。扫盲工作取得巨大进展，据说当时兴国消灭了９０％的文盲 二、苏区社会教育的基本特点 苏区的社会教育尤其扫盲工作的蓬勃发展明显表现出以下特点： １．走群众路线。毛泽东曾指出，”真正的铜墙铁壁是群众”，”只有动员群众才能进行革命战争，只有依靠群众才能进行革命战争”⑧。事实上，社会教育从”群众的实际需要”与”群众的自觉自愿”原则出发，利用一切群众的力量、群众的物质条件来办教育，掀起社会教育尤其是扫盲工作的热潮，被证明是行之有效的方式，对革命战争的胜利有着不可估量的作用 ２．教育权随所有权走。”教育是阶级的，是阶级斗争中的武器”；在阶级社会中，教育权是跟着所有权走的，”你有所有权，你便有教育权”，”教育成为支配阶级的工具”，从而无产阶级必须夺回教育的领导权，让教育成为”被支配阶级”进行阶级斗争的工具⑨。随着各地苏维埃政权的建立，相继建立起苏区的共产主义教育制度，教育被定性为阶级斗争和政治动员的手段。教育面向工农劳苦大众，”提高广大工人和劳动群众的阶级觉悟” ３．教育与革命实践结合。”目前教育工作的方针与任务，应该从战争的环境与处在苏维埃政权之下的观点出发”10，即教育应该从为战争与共产主义服务的观点出发，为了战争并满足战争的需要；教育的当务之急是必须首先为革命服务，教育要使