《雷电颂》课件4.pptVIP

歌颂 风雷电 怒斥神鬼 风雷电象征人世间追求正义、光明的变革力量。对风雷电的呼唤与歌颂，表现了诗人对黑暗世界的强烈愤懑和摧毁黑暗的热望，也表达了诗人对光明未来的热烈追求。 神鬼象征了现实中的种种黑暗势力。诗人高呼要把所有的神像连同一切罪恶的黑暗都“烧毁”，表现了诗人无比高昂的战斗激情和彻底的斗争精神。 中华民族的时代精神 借古喻今 《屈原》这部历史剧在1942年国民党统治的中心----重庆上演，轰动了整个山城，产生过巨大的影响，它大大鼓舞了全民族团结抗日的斗争意志，每次演出都被观众爆发出的雷鸣般的掌声所淹没，这个剧作最后被国民党当局禁演。 周恩来曾说：“……这是郭沫若借屈原的口说出自己心中的怨愤，也表达了蒋管区人民的愤恨之情，是向国民党压迫人民的控诉，好得很！” 1、想像瑰丽奇特，闪耀着革命浪漫主义的光辉。 自然景象 （风雷电） 殿内环境 （神像） 屈原 上天入地，呼风唤雷 毁灭诸神，摧毁一切黑暗力量。 物人同化 雄浑壮阔气势磅礴 屈 原 的 故 事 战国时代，称雄的秦、楚、齐、燕、赵、韩、魏七国，争城夺地，互相杀伐，连年混战。 那时，楚国的大诗人屈原，正当青年，为楚怀王的左徒官。他见百姓受到战争灾难，十分痛心 。 屈原立志报国为民，劝怀王任用贤能，爱护百姓，很得怀王的信任。 但是此时，种种诬陷也接踵而至，楚王撤销了屈原的官职，流放之。 当时秦国势力大，秦攻击楚国。屈原主张联齐抗秦，遭到拒绝，几次被囚 。 楚国国势一天不如一天,失掉了对抗秦兵的力量。秦国 占领了楚国大部分土地，楚国要灭亡了。 满腹的忧愁愤恨，他写成了诗篇《离骚》。他越来越 老了，但是复兴楚国的希望，却一天也没有熄灭过。 楚国要亡了！他来到了汨罗江边。他在清澈的江水里看见了自己的满头白发，心里像波浪一样翻腾起来。 爱国诗人带了楚国的干净石块，很快沉了下去。这天正是农历五月五日。 这里的土地没被秦兵践踏过，是干净的。他解下衣服，包着江边的石头，用带子紧紧缚在自己身上，奋力向江心一跳。 百姓相信爱国诗人是不会死的，每年农历五月五日，他们摇着龙船，到处去寻觅诗人。他的爱国精神，已经在中国人民心中生了根。 屈原，我国最早的爱国诗人。名平，字原，战国时楚国人。主要作品：《离骚》、《九歌》十一篇、《九章》九篇、《天问》等，收在西汉刘向辑集的《楚辞》里。 初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫。主张彰明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。却被张仪、南后之流卑鄙地陷害，连遭放逐。在含冤莫白的情形下，仍然关注祖国和人民。后楚国首都郢为秦兵所破，自投汩罗江而死。他是一个伟大的政治家，爱国诗人。 郭沫若:作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文字学家、社会活动家。原名开贞。代表作：诗集《女神》；历史剧《屈原》、《棠棣之花》、《虎符》、《高渐离》、《南冠草》 在日本九州大学医学部学习 1940年与友人沈从文、肖珊、 张兆和、王树藏等在昆明西山 郭沫若相片 《雷电颂》选自历史剧《屈原》。写于1942年1月，这时正值抗日战争的相持阶段，也是国民党反动派统治最黑暗的时候。蒋介石集团消极抗日，并发动“皖南事变”，屠杀爱国抗战的军民，掀起反共的高潮。面对这样的政治现实，郭沫若创作《屈原》，以鞭挞国民党反动派的黑暗统治。借历史上的屈原的悲剧，展示了现实世界光明与黑暗，正义与邪恶，爱国与卖国的尖锐、激烈的斗争，起了“借古讽今”的作用。 《屈原》 全剧分为五幕 “橘颂”---“受诬”--- “招魂”---“被囚”---“雷电颂” 课文节选的是第五幕的第二场，是全剧的高潮。 第五幕 展示了屈原和以南后郑袖为首的楚朝廷的奸佞们之间的尖锐的矛盾冲突。 第一场： 第二场： 第三场： 开端。写靳尚和郑詹尹禀承南后的旨意，欲密谋毒死屈原。 发展。写屈原的内心独白---雷电颂。表现了他的忠贞不屈和浩然正气。 高潮。写侍女婵娟替屈原喝下了毒酒，中毒身亡。表现了她的高尚品格和为正义献身的精神。 积累字词 睥睨（ ）： 污秽（ ） 迸（ ）射 稽（ ）首： 踌躇（ ） 鞭挞（ ） 罪孽（ ） pìnì huì bèng qǐ chóuchú tà niè 斜着眼睛看，形容高傲的样子。 古代的一种跪拜礼。行礼时，跪下，叩头到地。 戏剧 ?戏剧是由演员扮演角色，当众表演情节，显示情境的一种艺术，属于综合艺术。? 剧本是一种以人物台词为手段、集中反映矛盾冲突的文学体裁。 台词又可分为对白，独白和旁白。 《雷电颂》是人物的内心独白。???? 午夜已经过去，黎明尚未来临时。靳尚