课前三分钟演讲要求和示例.pptVIP

演讲要求 人物选择： 你崇敬喜爱的文学家、哲学家、艺术家等各领域杰出人物。 演讲内容： 1、人物生平（人物照片、人生经历、趣闻轶事） 2、人物名言 3、精彩评论 4、我看人物 准备工作： 制作成ppt和一份word文档 韩愈生平 韩愈(768－824)，字退之，河阳(今河南孟州)人。其郡望为昌黎郡，故自称“昌黎韩愈”，世称“韩昌黎”。25岁中进士，做过唐朝中央教育机构“国子监”的官员。曾任吏部侍郎，故又被称为“韩吏部”。是唐代杰出的散文家。 韩愈生活在“安史之乱”以后宦官专权、藩镇割据、政治腐败的中唐时期。他在政治上比较守旧，倾向于维护当时豪族地主阶层的利益。但是他重视人才的培养和选拔，主张任人唯贤。魏晋以来，社会上风行非学无师，重视“家传”，在韩愈所处的中唐时代，虽然推行科举制度，但耻于从师的风气却很盛行，上层“士大夫之族”无论学业如何，都有有官可做，所以他们不愿从师学习。因此，他们轻贱老师，社会上从师之风日下，在这种情况下，唐代散文家韩愈“奋不顾流俗、犯笑侮，收召后学”“抗颜而为师”，写了《师说》这一千古佳文赠给他的学生李蟠，其目的就是抨击时弊，批判“耻学于师”的陋习，大力宣扬从师的重要性。 他任监察御史时，曾提出减免赋役，并因此遭到贬斥。他反对藩镇割据，并亲身协助宰相裴度平定了淮西藩镇吴元济叛乱。他反对当时封建统治者大力提倡的佛教，从唐贞观年间开始，一共举行了7 次迎佛骨的活动，第六次迎佛骨的时候，韩愈上述谏迎佛骨，触怒了宪宗，被贬为潮州刺史，当韩愈到达离京师不远的蓝田县时，他的侄孙韩湘赶来送行。韩愈当时悲歌当哭，慷慨激昂地写了名篇《左迁至蓝关示侄孙湘》 韩愈生平 韩愈在文学上的作为，主要是倡导“古文运动”，反对六朝以来讲究排偶、辞藻的艳丽浮夸的文风。他大力提倡“言之有物”的古文，强调学习先秦、两汉的文章，并且和柳宗元等躬行实践，终于把文章从形式主义桎梏中解放出来。在创作上，他们虽然强调学古，但是主张“辞必己出”“唯陈言之务去”“师其意不师其辞”“文从字顺各识职”。这些理论，对我们写作是有借鉴意义的。 在科举路上，他曾当了三次重考生，在当官的生涯里，他廉洁、耿直、敢讲真话的优点，而使他数度被贬至鸟不生蛋的地方，有次险些被皇上杀头。虽然他是如此倒霉，但在文学的领域里，他委实有着重大的贡献。 他是中国知识分子的典型代表，以国为任，以民为本，不违心，不费时，不浪费生命。他既立业又立言，大力倡导古文运动，领导了一场文学革命，他要求“文以载道”“陈言务去”，开一代文章之先河，功绩光耀千古。这个人，就是韩愈。 韩愈名言 “唯陈言之务去。” “业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。” “大凡物不得其平则鸣。” “师古圣贤人，师其意不师其辞。” “李杜文章在，光焰万丈长。” 精彩评论 文起八代之衰。 ——苏轼 昌黎诗陈言务去，故有倚天拔地之意。 ——刘熙载（清代文学家） 作为作家，他敢为风气之先，为文为诗气势磅礴；作为一个生命个体的“人”，他刚直敢任，人格伟岸，诚为伟丈夫。如此人中鸾凤，却也是性情中人，不但极重感情，而且敏感于生活中的许多细微乐趣或烦恼，而且有幽默的一面。 ——潘向黎（当代作家） 我看韩愈 应用话题：责任 读书人的责任到底是什么？我想千年前韩愈已用生命诠释了：见心明志，直言疾呼，尽力而为。同为读书人，当宪宗劳民伤财迎佛骨时有人缄默不言，而韩愈以国为任直言疾呼，他怎么会不知道抗龙颜的后果？但是肩负读书人的责任他大义凌然。一道圣旨，韩愈被贬去潮州，同是失意文人，李白游乐于山水，柳永隐匿于市井，但韩愈再一次选择用生命兑现读书人的责任：为民除害。试想，倘若韩愈因被贬而消沉，不愿再为自己“惹是非”，那穷山僻壤的潮州不知还有几代人要继续水深火热下去，而历史也将不会记住这个“失败”的人。韩愈区区一个瘦弱书生竟然担起了唐朝的大梁，以国为任，以民为本，尽心尽忠，好一个铮铮铁骨读书人！ * 课前三分钟演讲 ——识人篇 *