我学《元腾墓志》.pdfVIP

QI NGSHAONI ANSHUFA 我 学 《元 腾 墓 志 》 张国朝 　　《元腾墓志》，或称 《元腾暨妻程法珠墓志 》。志 南方 的精美秀致 日趋 融汇 。《元腾墓 志》正体现 了这 原题 《大魏故城门校尉元腾墓 志铭 》。刻于北魏神龟 一特 定时代人们在书法 审美上 的认识 。细察 《元腾 二年 （公元 519 年）十一月九 日。1925 年于河南洛阳 墓志 》，首先是在 点画 的运行中。字字珠玑 ，点画 间 城北徐家沟出土，现藏河南博物院。志高 51.3cm ，广 的相互 映照，犹如晋王羲之书法之典雅韵致 ，格调 5 5 .5cm 。正书。18 行 ，满行 18 字，共 304 字。 有耐人寻味之处 。“真以点画为形质 ，使转为情性 ； 　　 元氏为北魏王室贵族 ，元氏墓 志大都 出土于 当 草以点画为情性，使转为形质。”草书用点画动人 ， 时 的首都洛 阳。此 时的南北书艺交流 日益频繁 。在 真书以使转动人。做真如草，做草如真，草不草，真 互相借鉴 ，彼此影 响之下 ，北方 的 “雄奇角 出”与 不真是也 。正鉴于此 ，临写时应从雅韵入手，才 能 《元腾墓 志》（局部 ） 34 从临摹到创作 20 12 ·0 6 不为世俗 “北派书雄 强，非刀锋不能显 ”所迷惑，于 字。（图 2 ） 精妙处求情致雅逸 ，这恐怕也正是元 氏墓 志书家与 　　 二、“碑贵熟看，不宜生临 。心得其妙 ，笔始入 刻手 当初所想要达 到的目的。如 “第 ”、“夫”、“武 ”、 神。”（清姚孟起 《字学臆参 》）学习墓 志，应先识文 ， “字”、“岁”等字 的点画照应 ，以抒情达性，比比皆 将 志中别字逐一查清 ，认得其字，读得其音 ，知其 是 ，全篇谋 章亦是如此 。（图 1 ）其次是字法 的运用 所表 ，溯其演变 。如 “启”、“窆 ”、“冥 ”等字 。然 和王书融合 ，骨子里是从王书演化而来 ，且变化的 后诵读全文，知情达 意 ，使 自己能与之交流 ，从字 高妙 ，妙在含而不露 ，非细察分辨不能看 出，为后 面进入 内涵， 以 日后 能致遗貌取神 ，率性为之 。非 学者 留足 了思考研 习的空 间，幸甚。 如此，生硬入手 ，难 免养成刻板 ，支离破碎，徒 费 　　 如 《兰 亭序》“也 ”、“宇 ”、“和 ”，《圣教序》“皇 ”、 时 日， 以致成弊 。（图3 ） “四”、“东”、“含 ”，智永 《千字文 》“玄 ”、“月”等 　　三 、《元腾墓 志》的书风 ，在众 多的元氏墓志中， 图 1 图2 35 QI NGSHAONI ANSHUFA “启”别字 “　 ”别字 “冥”别字 “窆”别字 “薨”别字 图 3 又有其独 到 的个性风格。内含王 氏书风一脉 ，其精 草 ，精彩动人 ，情理感人。（图 4 ） 秀韵致不 言而 喻，于此之外还平添动人 的生气与情 　　“元 氏”书风 ，在众 多的墓志中又有着独特的个 趣 ，即艺术个性与 审美意境 。秀态中不 乏雄劲 ，拘