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胡服: 西北地区少数民族的服装,夹领小袖短袄,长裤长靴 汉服: 中原地区宽衣博带 鲜卑族姓氏 汉族姓氏 拓跋氏 元氏 丘穆陵氏 穆氏 步六孤氏 陆氏 贺赖氏 贺氏 拔拔氏 长孙氏 独孤氏 刘氏 改汉姓 定门第等级 在汉族地主中,以父祖在北魏所在任官职高低分为甲乙丙丁四等级; 在鲜卑贵族中除皇室元氏门第最高外,以穆、陆、贺、刘、楼、于、嵇、尉八姓为首,其门第与汉族大族四姓(崔、卢、李、郑)相对应;其他则是一般世族。 第二阶段改革——孝文帝主持 侧重点是: 目 的 是: 主要内容: 作 用: 汉化政策 进一步学习和采纳汉族的典章制度和生活方式,促进鲜卑族积极接受汉族文化 1)迁都洛阳 2)移风易俗:易服装、讲汉话、改汉姓、通婚姻及改籍贯 3)实行汉制 加强对黄河流域的统治,加快鲜卑族的封建化,促进民族融合 措施名称 背景 内容 影响 俸禄制 均田制 租调制 三长制 迁都洛阳 气候恶劣,粮食不能满足京城需要,不利于控制中原地区,受到柔然危胁 由平城迁都到洛阳 推动民族融合,使改革深入 汉化政策 ①易服装、②讲汉话、③改汉姓、④通婚姻、⑤改汉制 加快民族融合,加速少数民族封建化的过程。 战乱,政府控制大量荒地 官吏无俸禄 国家筹集,按级别发放 吏治好转,农民安心生产 分给农民,不许买卖 提高积极性,推动经济恢复发展 均田制推行 以户或人口多少缴纳一定数量租调 减轻负担,增加农业人口、增加租调收入 宗主督护制隐瞒人口,逃避赋税 设邻长、里长、党长检查户口,征收赋税、徭役和兵役 健全基层政权,保证国家对人民有效控制 性质: 经济: 政治: 民族: (三)改革影响: 北魏孝文帝改革是一次少数民族的封建化的改革。 农业经济成为主要生产方式;促进经济的复苏和繁荣。奠定国家坚实的经济基础 加速北魏政权封建化;缓和社会矛盾,巩固统治;为结束长期分裂奠定基础。 促进鲜卑族社会制度封建化、生产方式农业化、风俗习惯汉族化。促进民族的交流与融合。 鲜卑族作为一个民族已经不存在了,因此,有人认为孝文帝的汉化改革使一个有近千年历史的纯粹的鲜卑族、鲜卑文化、鲜卑语言很快消亡了,孝文帝是千古罪人,你同意这种说法吗? 有人认为:北魏孝文帝就是这样一位独具慧眼,顺应时代潮流伟大的改革家! 解题关键:如何正确评价孝文帝及其改革。 我们应该将其置于特定的历史环境之下,结合其主要活动,客观、公正、全面地评价,不能随意夸大和否定历史人物的作用,不能以偏概全 判断的标准: 是否顺应历史发展的趋势 是否有利于整个中华民族的进步 文明冲突是文明发展演进的动力。历史上每一次文明冲突的结果往往是形成文明共存与进一步的融合,……文明共存是融合各种文明不同的特质,扬弃不合时宜的文明,形成多元化的新的文明体系。 ——肖川 原因: 启示: 探究:孝文帝改革成功的原因 (1)顺应历史发展的潮流 (2)内容全面,措施得力 (3)冯太后的支持和孝文帝的胆略和卓识,冲破阻力,毅然改革 (4)符合民族融合的趋势和各族人民的愿望 先进必然战胜落后; 改革必须符合历史潮流、顺应民意; 任何改革都不是一帆风顺,都具有曲折性。 (根本原因) 野蛮的征服者总是被那些他们所征服的民族的较高文明所征服,这是一条永恒的历史规律。 —《马克思恩格斯选集》第二卷第70页 魏晋时期经济与思想文化 一、魏晋经济: 耕作技术: 水利灌溉: 农业: 北方旱地耕耙耱技术;南方水田耕耙技术 曹魏翻车 一、魏晋经济: 耕作技术: 水利灌溉: 手工业: 冶铸业: 制瓷业: 南北朝灌钢法 北朝白瓷 农业: 北方旱地耕耙耱技术;南方水田耕耙技术 曹魏翻车 二、文化: 思想: 佛道民间传播,佛教渐趋中国化。道教主张贵儒又尊道,儒学成为中华民族共同文化主流思想 农学: 文学: 书法: 绘画: 任何时代,苦难中的人民只有两条路可走:一是对暴政反抗,一是籍宗教信仰,寻找未来的幸福。自从二世纪黄巾农民大暴动以来,中国境内从没有停止过战争。从事战争的人投入战争,没有从事战争的人,如妇女、儿童和老年人,大都投入宗教,希望神灵能赐给在战场上作战的孩子们和在家的家人平安。 柏杨 《中国人史纲》 同心出版社 儒学本身在思辩性和理论性方面存在着严重的不足。儒学在孔子创立之时,只是一些伦理原则和教条。在宋明儒学家看来,以往的这些论证要么是“不备”,要么是“不明”。 且魏晋南北朝时期社会动荡不安,尤其是政治腐败,王朝更革代起,军阀割据,战争颇兴,“君君、臣臣、父父、子子”等观念
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