古希腊与古罗马文化.ppt

An Introduction to Western Culture Purposes of the course Improve English learning Upgrade personal quality Promote intercultural competence I question\doubt\suspect, therefore I think; I think, therefore I am. (Descartes) Poetic nation, prose mind (Hegel) Learn a new way of thinking: rational, dialectic Characteristics of the Course Wide Coverage of many fields: astronomy, geography, literature, history, religion, philosophy, political thoughts, art (painting, music, architecture, sculpture), science, etc. Knowing a spirit based on the fields. The spirit that threads the western culture together: freedom, democracy, science. Comparing western culture with Chinese culture (I believe, therefore I am, 13 canons) 阴阳五行 天人合一： 五行：木 火 土 金 水 季节：春 夏 长夏 秋 冬 人体：肝 心 脾 肺 肾 方位：东 南 中 西 北 颜色：青 赤 黄 白 黑 五官（目、舌、 口、 鼻、耳）、 五情（怒、喜、 思、 忧、恐）， 五声（呼、笑、 歌、 哭、呻） 五味（酸、苦、 甘、 辛、咸）、 五音（角、徵、 宫、 商、羽） 神祗：青帝 赤帝 黄帝 白帝 玄帝 13 canons: 道统 五德终始说：中国战国时期阴阳家邹衍的历史观。“五德”指土、木、金、火、水五种德性或性能。“五德终始”指这五种性能从始到终、终而复始的循环运动，邹衍以此作为历史变迁、王朝更替的根据:虞土、夏木、殷金、周火。 董仲舒将五行重新排列，并赋予它们道德的属性。木为仁，火为 智，土为信，金为义，水为礼。他在《春秋繁露》中如是说：“五行者，乃孝子忠臣之行也。” 并将周公、孔子等作为仁义礼智信的践行者和体现者，，使五行的道德属性人格化。  Abilities needed and to be developed Comprehension (ideas and ideologies) Compare and contrast (east and west) Critical thinking (What made Europe Europe and China China? why Europe leads the world in many ways) Personal analysis and synthesis a chronological framework of the world history ◇1200 – 800 – 146 B.C.: Ancient Greece ◇700 – 100 – 27 B.C. Ancient Rome ◇ 1046 –770 – 221 B.C.:周，春秋战国; 221 B.C. – 23A.D. :秦，西汉 ◇ 27 B.C.– 476 A.D. – 1453: Ancient Roman Empire ◆27 B.C.:Augustus [?‘ɡ?st?s] ，奥古斯都，屋大维) 476 A.D.: Western Roman Empire expired 1453: Oriental Roman Empire expired ◇ 476 A.D. – 14th century : Medieval Age ◇ 25A.D. –136