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王命召虎,来旬来宣。 宣王命令召伯虎:“要巡视来要安抚。 文武受命,召公维翰。 文王武王受天命,召康公是国的柱。 无曰予小子,召公是似。 不要自说我是小子,召康公和你相似。 肇敏戎公,用锡尔祉。 勉力建立功业成,就把福泽赐给你。” 釐尔圭瓒,秬鬯一卣。 “赐你圭柄好玉勺,黑黍香酒一杯焉。 告于文人,锡山土田。 祭告文德人,赐你山川和土田。 于周受命,自召祖命。 你在周朝受王命,封同召祖受命焉。” 虎拜稽首,天子万年! 召虎下拜来叩头,“天子寿命有万年!” 虎拜稽首,对扬王休。 召虎拜谢来叩头,“颂扬周王有美德, 作召公考,天子万寿。 制作召公考上辞,天子万寿多福泽!” 明明天子,令闻不已。 勤奋不已好天子,美好声望不能息。 矢其文德,洽此四国。 施行他的美好德,协和这个四方国。 ? 召穆公奉周宣王命平淮夷后铭器。 常 武 【诗经·大雅·荡之什】 赫赫明明,王命卿士。 声威喧赫又明智,宣王命令封卿士, 南仲大祖,大师皇父。 托名太祖封南仲,命令皇父做太师。 整我六师,以修我戎。 “整顿我国的六军,用来训练我兵士, 既敬既戒,惠此南国。 既已警惕又戒备,加爱这个南国是!” 王谓尹氏,命程伯休父。 宣王告诉尹吉甫,“命封程伯大司马, 左右陈行,戒我师旅。 左右排列好战阵。勤戒我们的队伍, 率彼淮浦,省此徐土。 率领他们到淮浦,视察这个徐国土。” 不留不处,三事就绪。 诛其君来吊其民,三卿建立就安抚。 赫赫业业,有严天子。 军威喧赫向前进,威严天子不急行。 王舒保作,匪绍匪游。 宣王舒缓保安是,军不舒缓不游行。 徐方绎骚,震惊徐方。 徐国内部正扰乱,徐国君臣都震惊。 如雷如霆,徐方震惊。 像打霹雳像打雷,徐国君臣都震惊。 王奋厥武,如震如怒。 宣王奋起他威武,有像打雷像发怒。 进厥虎臣,阚如虓虎。 进用虎臣领大军,咆哮有像那猛虎。 铺敦淮濆,仍执丑虏。 大设阵势淮水边,仍捉那些众俘虏。 截彼淮浦,王师之所。 截断敌方在淮浦,送俘直到王师所。 王旅啴啴,如飞如翰。 王师盛大有威力,好像飞鸟飞得疾, 如江如汉,如山之苞。 好像长江像汉水,像山本根能确立, 如川之流,绵绵翼翼。 像河的流永不灭,继续接连不断绝。 不测不克,濯征徐国。 不可测量不可胜,大兵讨徐一定入。 王犹允塞,徐方既来。 宣王谋划确信诚。徐国既经来称臣, 徐方既同,天子之功。 徐国既经来会同,这是天子立了功。 四方既平,徐方来庭。 四方既然已太平,徐国既然来朝廷。 徐方不回,王曰还归。 徐国不敢违王命,王说回朝不必停。 ? 周宣王亲率师伐徐,而命皇父统六军以平之。 第三节 周民族史诗的多重价值 一、历史价值:以周民族的发展历史为轴心,以几次大迁徙和大战争为重点事件,记录了周民族的产生、发展及灭商建周,统一天下的历史过程,并记载了当时周人政治、经济、军事、民俗等方面的情况,是研究周民族历史不可多得的珍贵史料。 二、文学价值:代表了公元前11世纪诗歌创作的最高成就,它们已从篇幅短小、内容单纯的抒情诗,发展为篇幅宏大、内容丰富的叙事诗。 三、艺术特色: 1、以西周初期歌谣的形式和叙事中融合描写与抒情的手法、记述了有关周民族祖先的神话与传说、形象鲜明、具有相对完整的情节,基本具备了史诗在歌谣、传说、神话、以及创作时代(人类初期)、形象、情节、叙述的方式等七个方面的要素。 2、叙事与抒情、描写有机结合。 3、讲究谋篇布局的章法结构。 4、讲究修辞技巧。 第四节 当前史诗的相关研究 一、有关史诗的重新解释——图赞说 参见李山《诗·大雅若干诗篇图赞说及由 此发现的雅颂间部分对应》,《文学遗 产》2000年第4期。 二、从周人史诗看周人在灭商前的历史进程
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