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三、全球化意识形态批判 (一)形形色色的终结论 1、“历史终结论” (1)主要观点:20世纪80年代以来世界上发生的一系列重大事件,并不仅仅是冷战的结束,而是历史本身的终结,因为这表明西方自由主义的胜利,以后发生的事件只能是西方自由主义的进一步普遍化。 (2)评价:实质是企图以一种单一的思想来说明整个世界的发展,是一种西方中心论。 2、“意识形态终结论” 在丹尼尔·贝尔等人年来,西方发达国家尤其是美国,早已取得了“社会的政治共识”、“意识形态的一致”,致使这一属于“前现代”的原来意义上的意识形态概念应该尘封于博物馆了,根本没有存在的必要了。 法国传播学家马特拉指出,欧洲存在一种完全不同于美国经验主义的传统,这种认为世界和社会存在于意识形态之外的企图本身,就是一种“迷思”(myth),一种神话——“意识形态终结论”本身就是一种意识形态。 3、“国家终结论” (二)全球化与全球主义 从语义上看,全球化是一个从功能效率上着眼看待社会变迁的概念,它指代的是一种现实的社会现象或历史过程,尽管人们可以站在不同的伦理立场或价值观念上对其做出或褒或贬的评判,却无法从根本上取消或延缓这一过程; 而全球主义(Globalism),则是一个相当武断、带有绝对意味的偏颇概念。 1、首先,它表征着一种市场意识形态,并为国际货币基金组织、世界银行和八国集团这样一些国际金融寡头机构所掌控,通过世界贸易组织而操纵世界市场; 2、其实,它还意味着全球自由贸易的原则,并且还以同样的普遍模式规定了人权的标准以及单义的历史变迁和文化演进的准则; 再次,全球主义还指代着一个全球规模的市场化秩序,在其中“赢得”冷战的美国充任道义上的总管和维护安全的警察。 所以,全球主义意味着正在被全球化的、乃至美国版本的资本主义及其固有的世界主义的意识形态所控制,其中充斥着“帝国”、“霸权”的味道,往往引起人们的反感。 理性的特点:(1)是宇宙世界的一种组织形式,表现出世界的统一性、永恒性与有序性,是知识与社会进步的源泉;(2)是人类能够拥有的一种强大的理智能力,有能力发现社会重建所必须的适当的理论与实践规范,藉此“我们不仅能够主宰世界,而且还可以通过这种主宰获得自由与幸福”,可以按照上帝的旨意在地上建立完美无缺的世界;(3)这种理性主要指的是工具合理性 (二)多维度的理性:价值合理性与工具合理性 在韦伯看来,现代文明的全部成就和问题都源于价值合理性与工具合理性的紧张与对立。 所谓工具合理性行动,指以能够计算和预测后果为条件来实现目的的行动;价值合理性行动,则指主观相信行动具有无条件的、排他性的价值,不管后果如何、条件怎样都要完成的行动。 韦伯指出,现代西方文明的一切成果都是理性主义的产物。但他同时沮丧地发现,现代西方世界一个基本的事实是“工具的合理性和价值的非理性”,实质上就是“理性化导致了非理性的生活方式”。 韦伯承认现代社会困扰于“工具合理性对价值合理性的支配”,从而认定现代性必将导致人类的悲剧性命运——现代性就像一个“铁笼”(iron cage),这是人类无法规避的宿命。 马克斯·韦伯 三、科学技术在经济和社会发展中的重要意义 资本主义历史上的三次科技革命: (1)18世纪60年代至19世纪中期的以蒸汽动力为标志的第一次工业革命; (2)19世纪70年开始的以电力为标志的第二次工业革命; (3)20世纪50年代以原子能技术,航天技术以及微电子技术应用为代表的第三次科技革命. 三、科学技术在经济和社会发展中的重要意义 1、带来社会生产力的发展 给人类尤其是资本主义带来了巨大的物质财富 “福利国家”,“后工业国家” 2、极大地改变了人们的社会关系、互动形式和过程、社会的组织形式、各个领域的社会生活以及人们的观念。 工业化的扩散 德国 英国 法国 日本 俄国 主要工业国人均GDP年增长率 美国被历史推上颠峰 战前美国武装部队人员总数为33.5万人,国防预算仅为10多亿美元。但到1945年欧战结束前夕,美国武装部队总人数达到1200多万,国防预算超过800亿美元。美国陆军规模小于苏联,但其海、空力量天下第一,特别是具有远离本土大规模作战的能力。1946年,美国军队驻扎在56个国家,遍布各大洲。到1947年,美国在海外已建立了484个军事基地。美国还垄断了原子弹。在经济上西欧的相对衰落和战争对美国经济的刺激(“民主国家的兵工厂”)使美国经济的相对力量一度达到“非正常庞大”的状态,战争期间美国工业企业的规模扩大近50%,商品产量提高50%以上,其在资本主义世界中工业产值中的比重由1937年的41%上升到1947年的62%,而贸易总额也占到三分之一,黄金储备占四分之三。 在
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