点亮生命的灯盏概要1.ppt

一、传统文化的内涵 二、传统文化的特点 二、传统文化的特点 二、传统文化的特点 二、传统文化的特点 三、传统文化的要求 1、孝：百善孝为先，孝为德之本 由全国妇联老龄工作协调办、全国老龄办、全国心系系列活动组委会共同发布新版“24孝”行动标准。 　　子贡问道：“有没有一句话可以终身奉行的呢？”孔子说：“那就是‘恕道’吧！自己不愿意的事，不要强加给别人。” 敬畏天地 敬畏法律 敬畏生命 敬畏法律 * * 中华传统文化讲座 “和”文化体现 　“和气致祥”五环旗下和睦相聚 北京2008年奥运会弘扬了和谐世界、和谐奥运的人文精神，彰显了东方文化、东方气派、东方意境，成为中国对于奥林匹克的独特贡献，也将成为奥运史上弥足珍贵的文化遗产。 “同一个世界，同一个梦想”，集中体现了奥林匹克精神的实质和普遍价值观——团结、友谊、进步、和谐、参与和梦想， 表达了全世界在奥林匹克精神的感召下，追求人类美好未来的共同愿望。 尽管人类肤色不同、语言不同、种族不同， 但我们共同分享奥林匹克的魅力与欢乐， 共同追求着人类和平的理想， 我们同属一个世界， 我们拥有同样的希望和梦想。北京2008是我们是每一个中国人的骄傲。 2006年北京市高考作文——北京的符号 许多城市都有能代表其文化特征并具有传承价值的事物，这些事物可以称为该城市的符号。 故宫、四合院是北京的符号；天桥的杂耍、胡同的小贩吆喝是北京的符号；琉璃厂的书画、老舍的作品是北京的符号；王府井商业街、中关村科技园是北京的符号……随着时代的发展，今后还会不断涌现出新的北京符号。 保留以往的符号，创造新的符号，是北京人的心愿。 请以“北京的符号”为题，谈谈你的感受或看法。 1、中华文化包含着强烈的人文精神。 一是对人的尊崇。 孔子曾说：“天地之性，人为贵。” 二是重视人的节操和修养，注重人之所以成为人的那些道德素质，进而追求人格的完美。 朝闻道，夕死可矣。 杀身成仁，舍生取义。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 人皆可以为尧舜。 2、中华文化是尚群的文化。 尚——尊崇，注重。 先公后私，先人后己。 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 敬业乐群 jìng yè yào qún 乐：喜好的意思。与仁者乐山之乐同音。敬业，专心于学业；乐群，乐于与好朋友相处。专心学习，和同学融洽相处。 对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。 3、中华文化是尚和的文化。 和——声音相应 和谐、和平，和畅，中和、祥和。 天人合一，以“和”为“尚”。 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 和而不同 和，和睦；同，苟同。和睦地相处，但不随便附和。 《论语·子路》：“君子和而不同，小人同而不和。” “和”字 太极 4、中华文化是自强不息的文化。 天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。 ——《周易》 天（即自然）的运动刚强劲健，相应地，君子处世，也应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。 大禹治水 文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋；屈原放逐,乃赋离骚;左丘失明,厥有国语;孙子膑脚,兵法修列; ——出自司马迁《报任安书》。 传统文化是社会稳定的基石。人可以没知识没文化，但不能没规矩。没规矩就会触犯社会容纳的底线，被社会排斥出正常的运行体系之外。 “非主流”就是自我放逐，自我边缘化。如果任由自己的意愿放纵下去，就是不负责任，什么都不在乎，什么都无所谓。不负责任很容易导致不道德行为，不道德的行为严重了就是违法行为。 中华传统美德的精髓是“仁义礼智信，忠孝廉耻勇”。 我们先看孝字的写法，下面是“子”，上面是“老”，所以《说文》讲“孝”为：善事父母者。老在上，子在下。这是长幼尊卑的次序，礼节。也可以视为子承老，儿子背老父母，这是象形，更是直观的孝行。 孟子在描述他所理想的社会时说:“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。” 在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。 这与孔子大同世界的思想是一脉相承的。“故，人不独亲其亲、不独子其子，使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养。” 敬爱堂“孝”字 董永，相传为东汉人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐阴下遇一女子，自