2012中国古代史·第四章.pptVIP

11-3 社会 宋代赋役： 民分主客户，主户三上二下，上户飞洒诡寄为下户。 主户交两税，亩税一斗但支移、折变、加耗、杂税。 上三等主户承担职役较重，所有人承担夫役较轻。 元代赋役： 户按职业分类，民之外的军站匠儒户优免部分赋役。 赋包括税粮（原两税）、科差（原役钱）。 役包括杂泛（原夫役）、差役（原职役）。 阶层流动： 两宋：家不尚谱牒，身不重乡贯，地位取决于科举。 金元：优待统治民族与汉族勋贵，不妨碍汉族流动。 11-4 文化 理学：内在理路与外部环境 北宋：义理取代注疏的新儒学各派繁荣。 南宋：朱熹承程颐而集大成，后期独尊。 元：亡国北传，国子学推广，科举标准。 新思想在各期常识化、世俗化和制度化。 宗教：宗教改革与民间异端 禅宗：宋分派别，语录机锋取代经典顿悟。 全真道：以清修、内丹改革，显贵无苦行。 白莲教与会社，阿弥陀、弥勒、明王信仰。 第一节 辽与北宋 第二节 金与南宋 第三节 蒙元 第四节 经济社会文化 第四章 隋唐之后（上） 8-1-1 主要潮流 北方民族优势与全体征服： 755以来的南下入侵与外部征服，远超五胡北朝。 北京取代西安成为汉--北新型大一统帝国的首都。 政治平民化与国家文明化： 贵族政治让位于科举士大夫官僚政治，远超秦汉。 国家对基层的控制与民众的压榨降低，远超汉唐。 重心南移与经济文化顶点： 苏州、江南、南方、东亚间的悬殊人口经济差距。 两宋国内高度发达甚至空前绝后的汉族文明社会。 8-1-2 各国并存与南北消长 辽 西夏 蒙古 大元 辽 金 五代 北宋 南宋 九国 南宋 8-1-3 史料简介 史学、印刷与规模：涸泽而渔与择善而从。 《宋会要辑稿》；《文献通考》； 《续资治通鉴长编》；《宋史》。 《辽史》，北方遗址。 《金史》，近期、满洲与中原。 《元史》；《蒙古秘史》；《元典章》。 8-1-4 年代简介 10世纪（－960）：五代－辽－十国 11世纪：北宋－辽－西夏 12世纪（1127－）：金－南宋－西夏 13世纪（1234－1279）：蒙古－南宋 14世纪（－1368）：大元 正统：唐－五代－北宋－南宋－元。 北方：河北山西、燕云、中原、东亚。 8-2-1 以防弊之政作立国之法 效率换秩序：太祖终止五代，太宗安内攘外。 防割据：中央夺地方之政军财权。 稍夺其权：设通判，罢支郡，命知州。 制其钱谷：收入上缴，漕司综理。 收其精兵：精锐入禁军，厢军劳役。 防专擅：分散各机构、官位、事务权力。 宰相正副，军务二府，财政三司。 帅漕宪仓，知州通判，官、职、差遣。 防武将：压制、牵制、削弱。 杯酒释兵权，以文制武，将从中御。 居重驭轻、守内虚外、更戍。 招荒民、流亡、无赖为兵。 8-2-2 积贫积弱 国贫民贫与军力衰弱： 冗官：官位多，入仕数多，官员待遇优厚。 冗兵：规模庞大，终身全家食粮，更戍如征。 冗费：财政混乱，贪污盛行，入不敷出。 军队赢弱，分权低效，多次大败。 祖宗之法与庆历革新： 由休息而苟且，因“利不百不变法”而尚老成持重。 士大夫回报知遇尚道德，而意气用事、重义轻利。 高级决策者与台谏的后进新锐“异论相搅”难决策。 仁宗时范仲淹革新官僚升降、入仕、吏治，失败。 8-2-3 与士大夫治天下 因尊君敬上，得皇权、国家空前优待。 科举公平至上：搜身、弥封、誊录、锁院、别试。 科举待遇优厚：七倍于唐，取即授官，垄断高官。 人事复杂保障：差遣循资，官阶考核，职阶分离。 因武宗戚宦微弱，得与皇权健康制衡。 五代之后，各界鼓吹绝对忠君，观念深远。 皇权尊重臣僚的人格尊严。 官僚体制限制包容皇权：经筵，台谏，公天下。 8-2-4 王安石变法 圣贤得君： 学问、道德、政绩无与伦比，得神宗无条件支持。 富国强兵－理财为先－开源重于节流－因利生财。 农业：护贫恤富保赋役，鼓励生产不均田。 青苗法：政府贷款助春荒，防止兼并和高利贷。 募役法：富者轮差职役改为全民酌情均摊费用。 商业：国家经商增收入，护贫抑富不专卖。 均输法、市易法（青苗）、免行法（募役）。 配套：富国急在人才，志在强兵。 保甲法、将兵法、保马法，取消所有防范措施。 为培养执行变法的务实人才，教材经义取代诗赋。 8-2-5 党争 士进君退、士论激辩、变法震荡的结果。 熙宁、元丰之弊： 征敛难富民且求治太急，损上层利益且执行变质。 青苗或摊派或不给穷，募役收钱伤农、钱外有役。 元祐之变： 太后以变法派为奸党，新贵分裂为蜀洛朔三党。 绍圣、崇宁之衰： 哲宗绍续圣贤，退元祐党人，变法派分裂。 徽宗崇仰熙宁，但新法变原则为专卖搜刮。 8-3-1 辽 五百年兴衰： 东胡遗落，唐初起于潢水，由都督府而独立。 耶律阿保机建契丹得渤海，德光得燕云建辽。 圣宗鼎盛，后佛教、科举、汉人、汉风渐重。 末多政变，室韦、女真、