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班纳特先生字数：3487来源：文艺生活·文艺理论?? ?? 2010年7期 ??字体：大中小??打印当页正文　　摘要:简·奥斯丁的名著《傲慢与偏见》是广大读者耳熟能详的一部著作。本文从当时时代的等级状况、婚姻法和限定继承权这三方面分析班纳特先生这个人物,除去他的诙谐幽默、冷嘲热讽和遁世离群这些表面上的浮尘,探析他在简·奥斯丁笔下作为一个父权统治社会的男性受害者的社会、政治原因。 　　关键词:等级;限定继承权;父权至上 　　中图分类号:I042文献标识码:A文章编号:1005-5312(2010)13-0065-01 　　 　　简·奥斯丁的小说一向以其反映社会面狭窄而受到有些学者的批评,然而她的小说《傲慢与偏见》却是针眼里看世界,给我们另一番天地。小说主要讲述的是班纳特先生家的三个女儿不同的婚姻,反映出了英国18、19世纪的社会阶级状况。有学者从伊丽莎白所表现出的新女性这方面来分析该小说,也有从婚姻观这方面解读这篇小说。然而鲜有学者分析班纳特先生这一鲜明的人物。班纳特先生在《傲慢与偏见》中虽说不是主要人物,但却占有很大分量。班纳特先生有些愤世嫉俗,然而也不缺乏幽默感。与其说这是他的天性使然,不如说这是他的无奈和对父权统治社会无声的抗争。 　　18和19世纪的英国在政治、经济和文化上处在一个大的变革时期。18世纪英国最先进行了工业革命,资本主义经济也迅速的发展起来,借此一些商人爬上社会的中上层。此时的英国,等级观念仍然根深蒂固,社会上层名流、中上阶级和中下层有明显的界限,他们互不往来,互不通婚;中上层借此保持自己的社会地位。对中下阶级而言,想要融入到上层社会比登天还难。在奥斯丁笔下的社会,要想改善自己的生活状况,除了婚姻,妇女几乎别无选择。她们要通过嫁给一个有钱有势有地位的老公,改善自己的状况。美貌和音乐方面的才能便成为她们的杀手锏。而男权社会的男性也一样,他们要通过和门当户对的女性联姻,来巩固自己的社会、经济地位。更有甚者,一些没有钱财没有地位的男士假冒绅士之名,引诱有钱有势的女性,通过婚姻而爬上上流社会。这种情况也普遍存在。班纳特先生只是一个中产阶级,靠一宗地产度日,虽衣食无忧,但社会地位不高,也没有社会背景,亲戚中稍有名的也是从事不被当时社会看好的律师、商人这样的职业。这就使班纳特先生想要自己的女儿攀上高枝、进入上层社会显得力不从心。不但如此,他的这种社会地位反而成为五个待嫁闺中的女儿进入上层名流的障碍。达西第一次向伊丽莎白求婚时,等级观念表现的尤为突出。达西的话中充满了自傲,对自己社会地位高高在上的优越感,对伊丽莎白社会地位的藐视。正是达西的社会等级意识导致了伊丽莎白愤怒的拒绝。这种等级观念在达西姨妈眼里更加显而易见。她认为,以伊丽莎白的这种社会地位,若和达西联姻,连帕泊利庄园的影子都会受到污损。虽然《傲慢与偏见》是以灰姑娘式的大团圆结局,但不难看出父权统治下的阶级门第观念使班纳特先生处于社会不利地位,使他对周围事物冷嘲热讽而又逃避现实。 　　18、19世纪的英国,虽然建立了资本主义,但自中世纪以来长期存在的父权至上的观念仍然根深蒂固,人们的潜意识里仍然拥护父权至上的观念和习俗,很多的政策、法规等都反映了这一点。如当时的婚姻法和限定继承权。1836年英国通过了世俗婚姻法(Marriage Law, 1836),从此婚姻程序上采用宗教婚和世俗婚两种婚姻制度;1857年通过离婚与婚姻诉讼法(Divorce and Matrimonial Causes Act, 1857),准许在一定条件下的离婚并且设立了世俗离婚法院,人们可以通过司法途径结束不幸的婚姻。(Stephen Parker, 1990)而在此之前,人们忠于的是宗教婚姻和永不离异,一旦结婚,不管幸福与否,都不能以任何理由结束婚姻。若婚后幸福,那是幸运;若婚后不幸,那就只能忍气吞声,无可奈何。一旦离婚,将是声誉名望全毁。这种以丈夫为首、从一而终的法律,其实是父权观念从中作梗。由于这种法律和先天性别的限制,使人们对婚姻格外重视,视其为一种高升的途径。在这种制度下,受害者不仅仅是女性,男性的“受伤”程度不亚于女性。 　　无论从哪个方面看,班纳特先生的婚姻是不幸的。年轻时的班纳特先生天真的认为和美貌的女人结婚能够给生活增加情趣,于是娶了现在的班纳特太太。然而被美貌迷住的班纳特先生迎来了自己清醒的一天。当他认识到自己的太太是个肤浅而愚蠢,缺乏教养而又整天喋喋不休的女人时,班纳特先生剩下的只有冷嘲热讽。起初他对妻子的自以为是表现出了机智和冷静,也很容易令人同情。然而在被愚蠢的妻子和难缠的女儿搞得头昏脑胀的时候,他采取的是充耳不闻,漠不关心,偶尔发上几句讽刺的幽默。他既没有冲破当时的社会风气,与自己的妻子离婚;也没有出于爱的宽厚和伟大而包容妻子,更没有承担起教育的责任,改变妻子。在