2017部编本新教材标准《说和做——记闻一多先生言行片段》实用教学.ppt

“他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方”是什么意思？ “开一剂救济的文化药方”是比喻，指寻找使民族文化繁荣昌盛起来的方法。 自20年代末起，闻先生过了十多年“书斋生活”，企图从文化上寻找振兴民族的途径，目的在于救国。 “他正向古代典籍钻探”一句，为什么不用“研究”而用“钻探”？ 本来是叙述语言，讲闻一多正在研究古代典籍，但作者不用“研究”一词，而精心选用了“钻探”，这是比喻，更形象生动地表现了闻一多先生的刻苦钻研精神。并且句式也变成“向……钻探”，叙述由静态变成动态，给人的印象不再是客观的介绍，而且是热情的称赞了。 解释：望闻问切 中医诊断疾病的方法。望诊是第一步。 望：观察病人的颜色、舌苔、表情、发育情况等； 闻：听和嗅，即听病人的说话声音、咳嗽、喘息，并且嗅出病人的气味； 问：询问病人自己所感到的症状、以前所患过的病等； 切：用手诊脉或按腹部诊察有没有痞块等。 “望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。 这一句该怎样理解？ “望闻问切”是拟人，把我们的民族比成一个病人。 意思是闻一多从文化研究上来探求救国的方法，也还仅仅是走出了第一步。 深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。这句是什么意思？ 深夜只有孤灯相伴，本应感到寂寞，但闻一多却乐在其中，全力进行学术研究。 “它”指深夜灯火。 “漂白了的四壁”引自闻一多诗《静夜》，表现诗人对祖国前途和人民命运的关切。 引用“漂白了的四壁”，意在表现闻先生深夜潜心研究的怡然自适，与“大开光明之路”一脉相承。 “目不窥园，足不下楼”，“头发零乱”“睡得很少”这些细节，表现了闻先生什么精神？ 表现他治学的刻苦。 解释： 群蚁排衙 衙(ｙá)，衙门。旧时官署陈设仪仗，属吏依次参谒长官，叫排衙。 群蚁排衙，指许许多多的蚂蚁排列成行。 表现闻先生一丝不苟的严谨态度。他的以十万百万字计的手稿，都是密密麻麻写得工工整整的蝇头小楷，好像群蚁排衙。 他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。这句该怎样理解？ “潜心贯注”“心会神凝”““何妨一下楼”意思一致，都是说闻一多研究极其用功，用心极专极深，别的任何事情不能使他分心。 ５、６两段起什么作用？ 小结：闻一多先生作为学者是“做了再说”、“做了不说”，而且做出了卓越的成绩。 读析后半部分 课文记叙了作为革命者的闻一多的哪三件事？他是怎样说的？怎样做的？ 起稿政治传单 群众大会演说 参加游行示威 “说”了就“做”， 既“说”又“做” 理清课文层次，把握课文内容 结构 第一部分（1—7） 第二部分（8—18） 内容 特征 具体表现 目的 作为学者的闻一多的说和做 作为革命家的闻一多的说和做 “做”了再“说”， “做”了不“说” “说”了就“做”， 既“说”又“做” 《唐诗杂论》 《楚辞校补》 《古典新义》 起草政治传单 最后一次讲演 参加游行示威 要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。 献身民主事业。 前半部分“说”有哪几种含义？ 人家是说了再做，我是做了再说。 人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。 向人家宣告自己要干什么或者告白自己干了什么的意思。 他并没有先“说”，但他“做”了。 “做”了，他自己也没有“说”。 有吹嘘、自诩的意思。 这部分的没有“说”主要是赞扬闻一多先生的实干精神和谦虚美德。 后半部分的“说”有什么含义？ 作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻一多先生说了。 他“说”了，跟着的是“做”。 他“说”了就“做”。 对革命的宣传和动员，对反动派的揭露和斥责。 这部分的“说”主要是赞扬闻一多先生的斗争精神，爱国热情，言行一致的品德。 为探索救国救民的出路而潜心学术，取得累累硕果。 锲而不舍，沥尽心血 投身民主运动，做争取民主的战士，青年运动的领导人。 无所畏惧，视死如归 变化原因：对社会认识的变化 前期： 后期： 变化: 共同点: 从学者到斗士 言行一致 始终如一 说说闻一多先生的前后期思想品格上的主要特点，前后期有什么变化？又有什么共同的地方？ 闻一多先生的事迹很多，作者为什么只选取这六件事? 闻先生一生经历复杂，著作繁多，可以记述的事很多。作者从大量材料中只选取了六件事，可见作者所选材料，讲究典型性，以少胜多；六件事根据表现的中心的需要有详有略。 找一找，圈点勾画 第一部分对闻一多先生的叙述中，穿插了生动细致的描写，试用横线画出来并加以分析，说说体现了他哪些精神和品格。 1.“他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年的文化史”，“他要给我们