中职语文：《师说》教学设计.docVIP

《师说》教学设计 教学目标理解 1．了解说这种文体的知识学习本文破立结合、正反对比的学习理解韩愈尊师重教的观点树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的作者抨击时弊、坚持真理的精神。 二、了解韩愈及背景。 让学生课前查有关资料，课堂上交流，老师适当补充。 《师说》是韩愈的代表作之一，是他三十五岁时在长安任国子博士时写的。 三、朗读课文，整体感知。 1．老师范读。 2．学生自由朗读。 3．初步了解文章内容。 四、找中心句，体会韩愈的“师道”。 关键句： 1.古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。无贵无贱无长无少，道之所存，师之所存也。圣人无常师。弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。讨论：有人说，阐明了一种新型的师生关系，你对此是怎样认识的？ 建议二：采用讨论法、点拨法 本文作为一篇议论文，说为李蟠而作，实际上是抨击当时那些自恃门第高贵，看不起别人，不肯从师学习，甚至对别人从师也进行嘲笑的士大夫阶层。为达使人信服的目的，文章必须既要有理论论据又要有事实论据地证明自己的新观点，因而作者先从老师的功能角度做演绎推理立论，然后，再以现实存在的不良风气和孔子从师的言行作归纳推理加深论点。全文结构严谨，论证有力，是古代论说文的典范。教学时可以从结构入手，通过老师的疏导，让学生诵读一段，讨论一段，充分思考并展开讨论，对“破”与“立”有一定的了解。 教学过程建议： 示例： 一、从解题入手，了解文体“说”。 解题：“说”是议论文的一种。“师说”即“说师”，意思是“说说关于从师的道理”。韩愈说写这篇文章是送给他的学生李蟠的，其实也是针砭时弊之作。 二、研习课文，理清思路。 1.学生自读课文，查字词典疏通文字，并根据注解初步弄清文章的含义。教师巡回指导。 2.请学生统计本课的生难字词，并注音解释，可将有关的内容整理在笔记本上，教师请两位同学到黑板上将自己整理的内容写出，然后全班同学一起订正、补充。 3.请学生自由翻译课文，要放声翻译，提倡讨论。 4.学生相互讨论，将自己的疑难问题提出，以求教于周围同学，最后全班统一讨论，请同学向全班学生和老师询疑问难，教师或引导学生回答，或亲自回答。 5.老师对整体思路进行归纳总结。 传道受业解惑也(立论：提出论点) 演绎推理 ——(观点)道之所存，师之所存。 士大夫耻学于师(驳论：反面现象) 归纳推理 ——(观点)道之所存，师之所存 孔子从师的言行(论证：正面实例) 李蟠从师行古道(身边活例) 呼应印证 ——(观点)道之所存，师之所存 三、阅读对比，明确中心。 1．以“今之众人”与“古之圣人”来对比。 2．以“为子的择师”和“其身则耻师”来对比。 3．以“巫医乐师百工之人”与“士大夫之族”来对比。 ——观点：教师的职能：“传道受业解惑”，“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”，“道之所存，师之所存”。 四、了解特色，学习方法。 第一，本文具有高度的说服力，与作者采用了较好的说理方法也是分不开的。 1.事例论证。 2.对比论证。 3．引用论证。 第二，这篇文章写得非常有气势，体现了韩愈散文雄健明快、汪洋恣肆的特色。 1．在语言上善于创造性地运用排偶的句式。 2.句式上骈散结合，错综变化。 3．创造性地采用接句法（类似顶针的修辞手法）。 4.结合丰富多变的句法，作者在语气语调的运用上也婉转多变，增强了文章的生动性。 五、总结全文，点明要点。 教师总结：本文以“师说”为题，讲了许多从师的道理。其中“人非生而知之者，孰能无惑”，强调了从师学习的必要；“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存”，阐述了能者为师、虚心好学的从师态度；“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”，辩证地指出了师生关系。这些道理，在今天仍然有借鉴意义。 2 教学设计