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全书的体系结构，两种文化的分裂带来的弊端，如何看待应对(课本221) 关于思维方式的培养，理性思维，科学思维，理性思维方式有什么应用 2. 人类自然观的五种历史形态和特点，辩证唯物主义自然观的发展，每一种自然观形态和出现的背景，怎么形成，受什么影响(课件PPT) （1）原始神秘主义自然观：对想象及虚构内容的一种有益尝试背景：由于当时生产力极其低下，人们在生活中深感面对一些自然现象时深感无力，便对这些自然现象赋予超自然的力量，并对超自然力量所震慑、折服而加以崇拜，于是形成原始宗教。原始人认为世界上所发生的事情都是由神控制的，神的力量是无限的。（2）古代朴素的自然观：直观性、辩证性、思辨性??背景：原始社会和奴隶社会，由于生产力水平低下，人们对自然界的认识主要靠观察和思辨，缺乏科学的根据作为基础（3）中世纪宗教神学自然观：彻底的唯心主义，完全否定了自然界的物质性、永恒性和规律性?背景：由于科学技术不发达，自然界的种种现象不能得到科学的解释和验证，使得宗教神学的自然观被为宗教神学服务的经院哲学占据了统治地位，是科学的黑暗时代（4）近代机械唯物主义自然观：恢复和坚持威武主义自然观，但有机械性和形而上学性的缺陷背景：随着资本主义生产方式的产生，生产力大幅度提高，以数学和实验为手段的近代自然科学发展了起来。但是当时自然科学只有天文学和力学取得了一定程度的成就，已知认识主要是对机械运动的认识，使得这个时代的自然观不可避免地带有形而上学和机械论的特征，只是孤立静止的看待世界（5）辩证唯物主义自然观：唯物、辩证、自然，人与社会相统一的大自然观背景：第一次工业革命，由机械化大工业生产过渡时，以恩格斯的《自然辩证法》的发表为诞生标志，并随着自然科学的发展，辩证唯物主义自然观不断地接受着检验和发展；其核心是联系、发展 3.生态危机的表现，根源，改变途径 生态危机的表现形式 生态危机主要由于人类的活动导致局部地区甚至整个生态系统结构和功能的严重破坏，从而威胁人类的生存和发展。 一个世纪??来，由于世界人口的增长，工农业生产的发展，加上资源危机战争和社会动乱，人类干预自然界的规模和强度不断地扩大和深化，全球多处出现森林覆盖面积缩小、草原退化、水土流失、沙漠扩大、水源枯竭、环境污染、环境质量恶化、气候异常、生态平衡失调等等现象 生态危机最深刻的根源是人类主体性的不断膨胀，过度的关注自我价值的实现，而忽视了自然的客体性，忽视了自然对人类主体活动的制衡。在前工业文明时期，人化自然处于匮乏状态，人类依赖于天然的物质资源的直接效用。人依附于自然，也就是说，人可以和自然抗争，但永远也不可能成为自然界的真正主人，自然的内在价值始终是人不可跨越的界限。但是随着科技的发展和社会的进步，人类对自然的工具性价值或观念推动了现代社会的高速运转，给人类带来了极大的方便。人类是世界的主宰，自然应服务于人类的生存需要。但是，是否就可以断定，人的这种对待自然的工具性态度或观念就是合情合理的?我们不必通过复杂的理论分析，而仅仅关注一下周围的事实世界所发生的消极性变化即可看出。人类的不合理的生产、生活活动，产生超过自然消化能力的大量的废弃物，造成了环境的污染，严重威胁人类生存健康；同时对资源过度利用，尤其是对不可再生资源的破坏性开发，引起资源及能源危机；温室气体的过度排放引起气候变暖，已经引起了许多重大的自然灾害，造成了重大的生命财产损失，并有可能在以后引起灾难性的后果；还有人口的过快增长造成生活资源的匮乏，同时破坏了动植物的栖息地，物种不断减少，使人类可应用资源越来越少。如果这一系列的破坏性后果得不到足够重视，听之任之，总有一天后果是无法收拾的，那一天到来，也就意味着人类文明的终结。 但是生存是人类的最基本权利，我们应该寻找解决这一系列问题的方法，解决危机，同时也是救赎人类自身，最终达到人和自然的和谐共处。首先要说明的是，目前我们面临的生态危机并不是突然形成的，而是人类长期活动的影响的，所以生态危机问题的解决是一个长期的过程，并且，这不是个别发达国家的任务，而是全球各国都不能推卸的责任。针对解决生态危机问题，在达成共识的基础上，要采取一些具体的措施。第一，要依赖人们思想观念的转变，人类应该充分认识人与自然的关系，这需要社会教育及媒体的宣传，使人们逐渐形成正确的生产及消费观念，意识到人类目前所面临的生态危机及其严重性，鼓励人们从个人做起，从身边小事做起，尤为重要的是各国的决策者们也应该充分认识到问题的严重性，明确自己的责任，从而形成强大的合力，来积极应对生态危机。第二，要正确的应用科学技术。随着科技的进步，人类改造自然的力量越来越强大，人类按照自己的意愿肆意的改造自然，忽视资源、尤其是不可再生资源的珍贵性。人类本身就是自然的一部分，人类的活动是离不开自然的，这种破坏性的