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关于美术文化的思考 这种自觉有什么意义呢?这里释放出一个信号:美术既是文化的载体,它自身也是文化的一种类型,因此美术学习不仅仅是美术技能技巧的学习,也不应该仅仅是美术知识的学习,而应该是在一种文化观照下的学习。应该让学生在一种文化情景中理解美术,并通过美术的学习感受和接受文化的影响。 问题也就随之而来了,既然我们强调文化,那么就应该弄清楚什么是文化。什么是文化?我也很难讲清楚,似乎很难有一个公认的定义。我们知道,现在文化这个术语常常见诸报端,出之于众口,似乎你不说文化等于没文化,所以现在经济要谈文化,政治要谈文化,什么都要谈文化。文化到了炙手可热的地步。 关于文化的理解又是各种各样的,有一本书上有一个统计,到目前为止,有400多种关于文化的定义,说明这个问题是不确定的。目前关于文化定义的探讨,似乎仍旧没有停止。每个人,每个学者都可以从自己的角度来理解什么是文化。 要理解文化的含义,我们还得从文化的词源意义上入手。我们知道,英文的文化一词是culture,往上溯源则来自拉丁文cultura,它的含义是栽培和培育。众所周知,自然界的东西是不需要栽培和培育的,它们按照自然的规律生长。但是人类为了满足自己的需要,比如为了追求质量和产量,会对自然界的东西进行栽培和培育。从另外一个意义讲,如果人作为自然人,他跟植物、动物基本上是没有什么区别的。但是人要变成一个社会的人,就必须通过教育和训练,这样才能超越自然状态,成为一个有教养、有修养、适应一定社会规范的人。我们这里看到的两个词语,在植物是培育,在人类则是教化,这就是一个同构的关系,两者可以互相转化。这个比喻我们经常用,我们把老师比做园丁,把学生比做花草,实际上,老师就像园丁一样要对花草进行培育,达到我们所需要的一种理想状态。所以我想文化的含义,在我们社会人类方面来说,应该是一个教化作用,即通过教化使人社会化,以适应一定社会的人的生存方式,以便与其他人保持一种和谐的关系,从而保持一定社会的同一性。 由此,我觉得文化的特征应该这样来认识,文化是人类独有的,异于自然的,动物界是没有文化的。同样由此,我们可以说文化是人类跟动物或其他生物相区别的方式,是我们人类生存的方式。文化是人类的一种生存的方式,具体而言,文化是以价值观、世界观、审美观为核心的,以思维方式为内部特征,以行为方式为外部特征的人类的生存方式。文化的内涵和结构非常的丰富和复杂,基本上包括器物、制度和观点等几个层次,但其中最核心的应该是价值观。价值观决定了我们情感、态度和行为的取向,自然也就决定了我们对生存方式的选择。简而言之,文化是以价值观为核心的人类生存方式。当然我们对学生的教育,不能大谈价值,不能谈得很抽象。其实对学生的教育我们可以通过很多方式表达,来帮助他们理解。比如说行为、器物后面都会包含着一种特殊的价值的认同。还有,视觉感受都会影响人的价值认同和生存方式。通过对器物或形象后面的文化阐释和解读,就能让学生理解一些价值观——人们需要什么,认同什么? 我们国家有一个摄影师叫焦波,他拍的一组照片叫《俺爹俺娘》,获得人们的好评。虽然这是张照片(图略),但你的确可以看出一些什么来,这能够反映出中国传统文化的价值观——男尊女卑,男主外,女主内,社会的男权主义认同。你看他的父亲自信地坐在前面,他的母亲似乎永远是老老实实地站在后面顺从丈夫,唯丈夫之命是从。所以,从这张作品中就可以做出文化的解读,可以发现中国传统文化到底是一个什么样的状态。中国很多地方都有科举的牌楼,对状元、榜眼、探花等进行表彰。大家想想,每天见着这些东西,对当地的家庭有着多大的影响。在潜移默化之中,大家获得了崇尚读书的价值认同,并将此作为光宗耀祖的一种方式。 有一个中国的女性嫁给一个美国人,两个人经常在家庭里发生文化冲突。有一次爸爸在看电视时,看到一个美女,他马上兴奋地说,儿子你快看,这个女人多性感。中国妈妈马上过来,呵斥美国爸爸,你怎么能这样教育孩子呢。我相信在座的中国父母不敢这样教育孩子。但是这个美国爸爸却很委屈地说,她是长得好看,就是性感,我为什么不能说呢。还有一次,这位当电脑工程师的美国丈夫居然几天不去上班,在家里玩起了厨艺,中国妻子不高兴了,指责自己的丈夫,说他应该到社会上打拼,获得自己的名利呀。美国丈夫同样不服,说我感兴趣,为什么不能做呀。两个人的冲突,实际上是价值观的差异造成的冲突。所以,我们说价值观始终是文化中最核心的一部分,要影响一个人,要从影响他的价值观开始。一个人行为的变化,就意味着他的价值观的变化,反过来说,价值观的变化,也会影响他行为的变化。下面,我们再来看看图像,尝试做一点简单的文化解读。 这是英国波普艺术的东西(图略),反映了工业时代以后人们的价值观和生活方式所发生的变化。这是上个
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