律制中的“扬弃“及其意义.pdfVIP

律 制 中 的 “扬 弃 ” 及 其 意 义 张业 茂 ( 华 中师范大学 音乐学院，湖北 武汉 430079 ) 摘 要 : 乐音 的形成 离不开律制 。律制从 自然音走 气振动形式的历史，是人类观念变化 的历史 ’，。①乐音 的 向乐音体 系，以及 乐音体 系 “重返 ”自然 的两次大 的 “扬 形成离不开律制 。 弃 ”，既是人类音乐实践的产物 ，同时也极 大地推进着 “律 ”是构成律制 的基本单位 。当各律在音 的高度 人类的音乐实践 。这种 “扬弃”中的 “立”与 破“ ”. 不是简 上作精密的规定 形成一种体系时 ，就成为 “律制 ”(tun- 单 的 “结构 ”与 “解 构 ”，对 于2 1世 纪这 一 “丈化世 纪 ’，中 ing system) ，我们知道音是 由物体振动而产生的，当该 音 乐文化 的 “生态建设”能给予一些启示。 物体在一定时间内有规则地周期地反复振动时 ，所发 关键词 :律制 自然音与 乐音体 系 扬 弃 音 乐文 之音就有一定 的高度 ，这种音被称为 “乐音”(musical 9七生 态 启 示 Bound 或tone ) ; 而 “pu ff - (noise ) 是 由于物体振动毫无规 则 ，所发之音就没有一定的高度形成的。在传统的人类 “人类凭借 自己理解声音 的能力创造 出了音乐 。因 的音乐实践活动 中所使用 的音 ，绝大部分是乐音 ，( 偶 此 ，我们可 以将 音乐 的历史看成是乐音 的历史 ，也是 空 尔也使用噪音) 还存在一种 “无高度音 ”(unpitnhed 了，邪气人侵 ，那么五道符娃娃就派上用场 了。五道符 剪 白色纸钱 。在 五方说 中，西方为 白虎 ，是刑天杀神 ，主 娃娃 是镇魔鬼 、驱邪气 的符咒 起巫神 的作用 ，烧 掉就 萧杀之秋 ，所 以古代常在秋季征伐不义 、处死犯人 ，因 意味着通 神灵 ，符咒起作用 了，就能战胜邪魔 ，帮助 为这个季节是惩恶扬善的最佳时机 。总之 ，红色与 白色 恢 复正气 ，平衡体 内阴阳，从 而使疾病得 以痊愈 。 是庆 阳剪纸 中的主体色彩 ，也是 中国剪纸 的主体 色彩 。 二 、剪纸符 号蕴涵 的色彩观— 生生观 作为 民俗符号 ，红色意指盎然生机 ，用于喜庆 的场合 ; 在世代承传 的剪纸生涯和艺术实践 中，庆 阳妇女 白色意指生命终止 ，用在丧事 中，之所 以如此源于原始 掌握 了丰富的表现手法和剪纸技巧 。在技巧运用上 ，有 先 民朴素 的生命观 。一红一 白揭示着人类文 明悠悠几 剪去线条 留下平面 的阴剪 ，留下勾nI 形象的线条的阳 千年 的扑朔迷离— 生与死 ，存在与毁灭 ，揭示着人类 剪 ，二者结合 的阴阳剪 、对称剪 、阴影剪 、图案剪 、折迭 对 生 的希冀 、死 的恐俱 以及对生死无 常 的困惑 。 剪和随意剪等多种剪法 。同时 ，线条 的表现手法丰富多 结 语 变 ，梅花纹 、云勾纹 、锯齿纹 、田禾纹 、月牙 纹 、点纹 、水 剪纸是一部远古文化历史 的活化石 。作为 图像符 号 纹 、花纹等剪法 的随意运用 ，使 千姿百态 的剪纸富干生 与 民俗符号，它的能指与所指 间呈现 出量的不对称 。在 动活泼 、富有生活情趣且不乏诗意 。在色彩渲染上 ，庆 形态上 ，能指 的狂欢 旨在阐明躲在其背后 的内涵意义 ， 阳剪纸 以红为主 ，绿辅之( 在丧俗礼仪 中以白为主) ，有 再现其 “千 呼万 唤始 出来 ，犹抱 琵 琶半遮面 ”的含 蓄美 。 单色 、染色 、套色 、剪绘和烟熏等多种手法 。 在色彩 上，单一 的能指蕴涵着无