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往 事 今 说 当越来越多的传统文化离我们远去 陈晓涛 写下这个题目的时候，我的心 可是不知世事的我却马上嚷嚷着要 情是相当沉重的。 换台。有一次，奶奶有点不情愿， 这个月，妄为人师的我在给学 我便立刻又哭又闹，妈妈闻声跑过 生讲解人教版七年级语文 (下)第 来就吼了奶奶几句——我现在都能 三单元课文时遇到了前所未有的尴 清晰记得奶奶眼角混浊的泪花。奶 尬。 奶一直对我很好，可就在我上小学 在讲鲁迅的名作 《社戏》的时 的那年去世了，长大以后，我眼前 候，我的学生昏昏欲睡，站在讲台 总是浮现出奶奶眼角含泪的那一 上的我开始大发雷霆： “你们连自 幕，我这辈子都永远无法补偿了! 己祖国的语言都不愿意学，学不 心情平静下来之后，我开始细 好，你们算是中国人吗!” 心研读第三单元的课文! “我们都没看过社戏，再说鲁 第一篇课文是鲁迅先生的 《社 迅写的这些都离我们现在的生活十 戏》，不要说我的学生没看过社戏， 万八千里，一点意思都没有!”我 就是作为老师的我，也根本没见过 的一个学生开始顶嘴。 社戏——更不会对社戏感兴趣—— “就是啊，老师你知道鲁迅看 我们现在喜欢的是欧美的影视大 的是什么戏吗，演的是哪一出啊?” 片，韩国的超级电视连续剧，估计 在鲁迅的家乡现在演社戏也不会有 我曾自信能回答学生所有的语 人看了，电视机、影碟机的普及早 文问题，然而这次面对他们的问题 已把传统的戏剧挤到了一个死角。 的时候，我却哑口无言了。80后 第二篇课文是刘成章的 《安塞 的我除了对话剧还有一丝印象之 腰鼓》，我觉得刘成章的语言太具 外，对于传统戏剧除了知道几个诸 朱自清的滥情和杨朔的矫情。我找 如 “京剧”、 “昆曲”、 “黄梅戏” 来一段安塞腰鼓的视频放给学生们 之类的名词外，其他的的确确是一 看，可我的学生告诉我，他们音乐 无所知，何况是90后的他们? 课上刚欣赏了 《非洲黑人音乐》， 蓦然间，觉得自己陷入了一场 那可有意思多了，不像安塞腰鼓， 荒谬的教育!随之而来的还有内心 就那几件整齐统一的衣服、几个整 深处一丝永远的愧疚。 齐统一的腰鼓、几套整齐统一的动 我小的时候，奶奶特别爱看 作、几段整齐统一的乐调……又吵 戏，电视上一有戏曲之类的节目， 又闹，一点意思都没有!没有一点 她就会很专注地坐在电视机旁边， 音乐细胞的我觉得学生们讲的很有 ／1 k 、 今 日 充 电 新课标麾下的大语文教学 口陈伟红 随着新课程标准向语文教学的 木。 文教学，真正还语文教学应有的激 不断渗透以及自主性、研究性和个 当老师这么些年，类似的景象 越与飞扬、沉痛或凄美、大智与大 性化学习时代的到来，我们越来越 还真看了不少：每当高考完毕，就 爱、大恨与大悟，否则语文教学必 多地看到了今天语文教学中的隐 会有长长的挂车开进校园，把学生 将丧失它的生命力与魅力：被英语