库恩的动态科学发展观.pdfVIP

夫放节料2007年，月号中旬刊 库 恩 的 动 态 科 学 发 展 观 胡顺芬 ‘邹剑波 “ ( 1华南师范大学 公共管理学院 ，广东 广州 5 10006 ; 2华南师范大学 政治与行政学院 ，广东 广州 5 1063 1) 摘 要 :库恩详细地探究 了以往 的科 学史 以后 ，发 载本 身浮 现 出来 的新 科 学 观 ”。(I.Pi] 现 以往的科 学史研究没有真正找 到科 学发展 的规律 ， 库 恩认 为科 学 史 发 展 是经 历 这 样 的一 条 轨 迹 前 于是他重新研 究科 学史，把科 学史和科 学哲学结合起 科 学一 常规科 学一 反 常与危机一科 学革命一 新 的常规 来 ，提 出了一个全新 的科 学革命 结构 ，“匆画 出一种奇 科 学一 ，，二其 中范式 的形成和转换 贯穿其 中，并且是 趣 的科 学观 ”。本 丈展 现 了库 恩 的科 学发展 观 的各 个环 科学 史发展 的中心线索 ，是促使科学史发展 的核心和 节及其 内容 ， 目的是清楚地显现卑恩的动态科学发展 标 志 。 观 的 实质 。 一 、前科学和 常规科学 关健 词 : 科 学 范式 发展 什 么是前科学? 在库恩看来 ，它是指这样一个时 期 ，在这个 时期里 ，各个科学家对研究领域 的性质相互 以往 ，人们把历史看成一堆轶事和年表 ，研究各种 争论 ，众说纷纭 ，莫衷一是 。一以物理光学为例 ，库恩把牛 规则 、定律 、理论 ，以图寻找那些永恒不变 的陈词滥调 顿作为一条 界线 ，认 为牛顿 以前 的那个 时期是前科学 : 所提 出的问题 。科学家们 只是通过收集大量 的科学材 “从远古开始到十七世 纪末为止 ，在这段时期 中没有 出 料 ，并且对其进行理论概括和著述 ，从而不断积 累科学 现过一种大家都能接受的关于光 的本质 的看法 。相反 ， 技术知识 ，推动科学 的发展 。库恩则认为 : “这一类书 ， 总是有许 多相互竞争 的学派和小流派 。其 中大多 数都 目的不可避免地是为了说教 ，它们所描述 的科学观 ，决 拥护伊壁鸿鲁 、亚里士多德或托勒密理 论的某种变形 。 不会 比旅 行 指南或语 文课 本所 描 述 的 民族 文化 更合 乎 一些人把光看作是从物质客体发射 出来 的粒子 ; 而另 实 际一些 。 ⋯· 这些书从根本上把我们 引人 了歧途 。” 一些 人认 为 光 是介 人 物体 和 眼睛之 间 的某种 介 质 的变 1. )所 以。他提 出一个全新 的科 学 革命结构 ，“勾 画 出一 态 ; 还有的用介质 同眼睛发射物之 间的相互作用来解 种大异奇趣 的科学观 . 一种可 以从科学研 究 的历史记 释光 ;此外还有其他各种不 同的组合和变形 。每一个相 创造 的商品) 变成某种客观 的 ，外在于人 的 自主性并 全面 的发展 ，力 图建 立一种 以人为 中心 的社会 历史哲 控制着人 的东西 。他最早把人性 的异化视 为现代社会 学 ，突出人在社会历史 中的主体性活动 ，他们主张重视 主要症结所在 。列斐伏 尔把人性 与社会 的对立具体化 人 的存在和个性 在人和 自然之 间建立起和谐 的关系 ， 为在现代社会 中 日常生活 的各个方面遭到严重异化 。 使人从被 “物 ”控制 的异化状态 中摆脱 出来 ，主体性 意 马尔 库 塞把人性 与社 会 具体 化 为人 的爱 欲遭 到现代 识获得觉醒 ，表现 了他们对人 的主体性关怀。但我们应 社会 的压抑 ，他把 快 乐原则 同现 实原则 的冲