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苏武传(自制)
苏武传;班固及《汉书》简介;家庭---- 父亲: 班彪(史学家、文学家) 弟弟: 班超(投笔从戎) 妹妹: 班昭(续写《汉书》) 作品--- 史书: 《汉书》 辞赋: 《两都赋》 诗: 《咏史诗》 ; 班固的《汉书》是我国第一部纪传体断代史,体例模仿《史记》,但略有变更。 全书有纪十二篇,表八篇,志十篇,传七十篇,共一百篇,起自西汉高祖,止于王莽,记西汉一代230年间史实。 《汉书》评价历史人物往往从封建正统观念出发,以儒家的伦理道德作为标准,如对陈涉、项羽加以贬抑,即是显例。 历来《汉书》与《史记》并称“史汉”, 《汉书》“言皆精炼”,结构严密,人物描绘细腻。; 由于班固的观点不及司马迁进步,所以,《汉书》的思想高度也不及《史记》。 (《中国历史散文选》393页) ; 苏武出使背景: 秦末汉初,北方匈奴凭借强大的军事力量,不断扩大控制地区。文帝、景帝时代,汉王朝采取和亲政策来加强民族联系。武帝时,汉国力逐渐增强,多次与匈奴作战,取得了几次胜利后,转而重视结盟,指望通过恩威兼施之策来解除匈奴对汉王朝的威胁,恰好匈奴单于有意示好,汉朝也想趁机和解,于是派苏武出使与匈奴修好。 ;理清文章思路,梳理课文内容; 讨论分析:文章并不具体描述苏武的每一事迹,而是有详有略,比如文章对卫律和李陵劝降的部分就描写得特别详细,为什么作者要这样处理,用意是什么? ; 仔细研读卫律和李陵对苏武的劝降这部分内容: ;(1) 苏武传中卫律和李陵劝降的情形和说辞有什么不同?为什么?; 二人的劝降方式之所以不同,一是两人与苏武的关系不同,二是两人的地位与修养不同。卫律原来是汉朝的武将,被匈奴俘虏后投降的,本是无气节的武夫,希冀献功的小人,并无是非标准,惟利是图,所以丑态百出,遭到苏武的唾弃。而李陵是一代名将飞将军李广之后,曾为汉朝立下战功,因寡不敌众战败投降,被汉武帝诛灭家族。所以在劝降时用攻心法,而且在看到苏武的大义凛然后能“泣下沾襟”,可见尚存羞恶之心。; (2)对于卫律和李陵的劝降,苏武的回答在措辞和态度上有什么不同? ;卫律:傲慢自大、阴险狡诈,是个卖国求荣的小人。 ;卫律其人的情况:;李陵其人的情况:;(1)张胜:头脑简单,糊涂谋反,事情败露,立即叛变。 苏武:认识清醒,高瞻远瞩,欲以死息祸;面对劝降,始终保持气节。 (2)卫律:阴险狡诈,卖国求荣,气焰嚣张,不可一世 。 苏武:为国效命,忠贞不二,不卑不亢,光明磊落 。 (3)李陵:意志不坚,因私叛国,痛苦羞愧 。 苏武:忠贞不渝,心系祖国,无怨无悔 。 ;总结文章塑造人物的艺术手法 :;传记中人物性格分析;1、苏武在匈奴坚持民族气节十九年,靠的是什么?; 2、苏武入胡遭遇变故曾两度欲引刀自决,后来被困地窑、牧羊北海时却又千方百计要活下去。这前后不一的做法是否矛盾?会不会影响他爱国志士的光辉形象呢?;3、苏武精神解读:;文言知识梳理;(1)不顾恩义,畔主背亲 (2)与旃毛并咽之 (3)掘野鼠去草实而食之 (4)空自苦亡人之地 (5)信义安所见乎 (6)法令亡常 (7)大臣亡罪夷灭者数十家 (8)武父子亡功德 (9)因泣下霑衿,与武决去 (10)前以降及物故;二、古今异义;三、词 类 活 用;四、文言特殊句式; 您过去凭着单车出使到拥有强兵的敌国,逢上时运不佳,竟至伏剑自刎也不在乎;颠沛流离,含辛茹苦,差点死在北方的荒野。壮年时奉命出使,满头白发而归,老母在家中亡故,妻子也改嫁离去。这是天下很少听到的,古今所没有的遭遇。异族未开化的人,尚且还称赞您的节气,何况是天下的君主呢?我认为您应当享受封领地、赏千乘的诸侯待遇。可是,听说您回国后,赏赐不过二百万,封官不过典属国之职,并没有一尺土的封赏,来奖励您多年来对国家的效忠。而那些排斥功臣、扼杀人才的朝臣,都成了万户侯;皇亲国戚或奉迎拍马之流,都成了朝廷政权的主宰。; [ 77]万乘(shèng胜):一万辆车。古代以万乘称君主。文中武力强盛的大国。虏:古代对少数民族的贬称。此指匈奴。[78]伏剑:以剑自杀。此句是说,苏武在卫律逼降时,引佩刀自刺的事。[79]朔北:北方。这里指匈奴境。[80]丁年:成丁的年龄,即成年。这里强调苏武出使时正处壮年。[81]皓(hào号)首:年老白头。皓,光亮、洁白。[82]终堂:死在家里。终:死。[83]去帷:改嫁。去,离开。[84]蛮貊(mò末):泛指少数民族。这里指匈奴。貊,古代对居于东北地区民族的称呼。[85]茅土之荐:指赐土地、封诸侯。古代帝王社??之坛共有
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