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写人类 (一)
贾母这边说声“请”,刘姥姥便站起身来,高声说道:“老刘,老刘,食量大如牛,吃一个老母猪不抬头。” 自己却鼓着腮不语。众人先是发怔,后来一听,上上下下都哈哈的大笑起来。史湘云撑不住,一口饭都喷了出来;林黛玉笑岔了气,伏着桌子嗳哟;宝玉早滚到贾母怀里,贾母笑的搂着宝玉叫“心肝”;王夫人笑的用手指着凤姐儿,只说不出话来;薛姨妈也撑不住,口里茶喷了探春一裙子;探春手里的饭碗都合在迎春身上;惜春离了坐位,拉着他奶母叫揉一揉肠子。地下的无一个不弯腰屈背,也有躲出去蹲着笑去的,也有忍着笑上来替他姊妹换衣裳的,独有凤姐鸳鸯二人撑着,还只管让刘姥姥。 (《红楼梦》第40回)
【鉴赏提示】
作者用白描手法绘了一幅“群笑图”,八位主子的不同笑态,每人仅用一句话,没有烘托描写,但各具情态。另有一直没有笑的宝钗和迎春在这个场面中,笑与不笑都恰到好处,展现了不同人物的身份、性格。湘云是纵情的笑,爽朗的笑;黛玉体弱多病。大笑自然免不了“岔了气”;宝玉笑得“早滚到贾母怀里”、“贾母笑得楼着宝玉叫‘心肝’”,这一老一少的笑,集中体现了祖孙之间的关系;王夫人大概想说:“一定是凤丫头捣的鬼,别再捉弄刘姥姥了” ,但笑得太厉害了,“说不出话来”,只好“用手指着”代替责备、阻止,这很合王夫人的身份、地位;薛姨妈是吃了饭来的,坐在一边正喝茶,所以会忍俊不禁,一口茶喷到近旁的探春裙子上;探春精明强干,性格外向并略带几分泼辣,所以有将茶碗合在自己姐妹身上的动作;惜春最小,跑到奶母身边。撒娇地叫“揉揉”,这非常合乎她的年龄。
《红楼梦》 在这个场面中描写了八位主子的不同笑态,而对当时在场亲目睹刘姥姥表演的宝钗和迎春没有描写。迎春,浑名“二木头”,她对别人的话历来不敏感;反应较迟钝。刘姥姥的表演,她也许是没理解,不觉得可笑。
薛宝钗的一言一行都严格遵从封建规范,对任何人都不即不离、不疏不亲,喜怒不轻易形于色,她不可能看不出刘姥姥的表演为取乐,这无声之中更显其性格特征,是不描写中的绝妙的描写、刻划。主人们笑得纵情而形态各异,而下人们“无一弯腰屈背”,有“躲出去蹲着笑的”,“有的忍着笑上来替她姐妹换衣裳的”。“弯腰屈背”是人们大笑的常态,但他们是下人,虽大笑而不能纵情,得“躲出去”,得“忍着笑”履行职责替主子换衣裳。
从这段描写我们可以看到:通过人物言行的白描,恰当地展示人物的身份、性格、处境等,是《 红楼梦》 常用的巧妙之一。
(二)
谡泣曰:“丞相视某如子,某以丞相为父。某之死罪,实已难逃;愿丞相思舜帝殛鲧用禹之义,某虽死亦无恨于九泉!”言讫大哭。孔明挥泪曰:“吾与汝义同兄弟,汝之子即吾之子也,不必多嘱。”左右推出马谡于辕门之外,将斩。参军蒋琬自成都至,见武士欲斩马谡,大惊,高叫:“留人!”入见孔明曰:“昔楚杀得臣而文公喜。今天下未定,而戮智谋之臣,岂不可惜乎?”孔明流涕而答曰:“昔孙武所以能制胜于天下者,用法明也。今四方分争,兵戈方始,若复废法,何以讨贼耶?合当斩之。”须臾,武士献马谡首级于阶下。孔明大哭不已。蒋琬问曰:“今幼常得罪,既正军法,丞相何故哭耶?”孔明曰:“吾非为马谡而哭。吾想先帝在白帝城临危之时,曾嘱吾曰:‘马谡言过其实,不可大用。’今果应此言。乃深恨己之不明,追思先帝之言,因此痛哭耳!”(《三国演义》第96回)
【鉴赏提示】
第一次为马的言语所感动,联想起二人往日的深厚情谊,对马的将死,从个人感情上深表同情,深感悲痛,于是鼻子一酸,便流出了眼泪,从严明军令出发又不得不将其处死。但在“叱左右推出斩之”的紧张气氛中便急忙抹去眼泪,“挥泪”二字极为准确。
第二次蒋劝他时,打动了他的心,但马谡既立了军令状,“军中无戏言”,故流涕而答曰“合当斩之”,这比“挥泪”悲哀程度又深了一层。
第三次当“武士献马谡首级于阶下”时,亮“大哭不已”。痛惜、悔恨、内疚、自责,各种感情交织在一起。亮乃一大智者,但“千虑必有一失”,“大哭不已”淋漓尽致地刻画了亮此时的真实情态。
(三)
我回转身走刚才来的路,路上有人了。三四个,六七个,显然可见是青布大褂的队伍,中间也有穿洋服的,也有穿各色衫子的短发的女子。他们有的张着伞,大部分却直任狂雨乱泼。
他们的脸使我感到惊异。我从来没有见到过这么严肃的脸,有如昆仑之耸峙;我从来没有见到过这么郁怒的脸,有如雷电之将作。青年的清秀的颜色隐退了,换上了北地壮士的苍劲。他们的眼睛将要冒出焚烧一切的火焰,抿紧的嘴唇里藏着咬得死敌人的牙齿……
佩弦的诗道,“笑将不复在我们唇上!”用来歌咏这许多张脸正合适。他们不复笑,永远不复笑!他们有的是严肃与郁怒,永远是严肃的郁怒的脸。(叶圣陶《五月卅一日急雨中》)
【鉴赏提示】
这一段文字生动形象地描绘了人民群众走上街头进行示威游行,声
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