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2017-09-09 发布于湖北
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泰州学案刍议

2004 年第2 期 2004 年3 月 No . 2 , 2004 ZHEJIANG SOCIAL SCIENCES Mar. , 2004 t 吴震本文认为黄宗羲在5 明儒学案6 中所设定的/ 泰州学案0 未免过于庞杂, 实有必要作一重新厘定的工作通过这一前提性的基础工作, 才有可能对泰州学派的思想特质有一总体上的真切把握本文主要就赵贞吉和耿定向与泰州学派的关系进行考察, 指出无论从师承关系还是从思想特征来看, 赵耿( 包括他们的传人) 都不能视作泰州学派中人进而指出黄宗羲在设定/ 泰州学案0 之时, 他的设计理念以及标准原则受制于他的明代思想史观; 他为了维护阳明学的正统性纯粹性, 不惜把泰州学案拼凑成了一个儒释混杂异端百出的/ 大杂烩0 其结果则有可能使得王艮) 罗汝芳一系的思想传承及其泰州学的精神特质反而晦而不彰最后对于应当注意并加以集中研究的泰州学派的思想人物, 笔者提出了自己的初步设想泰州学派泰州学案赵贞吉耿定向作者吴震, 男, 1957 年生, 京都大学文学博士, 现任复旦大学哲学系副教授著有5阳明后学研究65 明代知识界讲学活动年表: 1522 ) 16026等( 上海 200433) , / 0 : ( 1) / , 0/ 0, , , , / 0 ? , , ¹ : / 0 , , ? ( 2) , , , ? , , , , , , , / 0 / 0 / 0, / , , 0 56 , , , , , , 56 , 142 浙江社会科学 2004 年第2 期 , , , , ,