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伤 难 灵 素
匮 寒 经 枢 问 元
悬 悬 悬 悬 悬 元
解 解 解 解 解 御
御
医
医
学
学
全
全
书
玉 长 素 四 四 书
楸 少 灵 圣 圣 寒
药 药 微 悬 心 说
解 解 蕴 枢 源 意
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清·黄元御
己丑年二月南阳泥巴匠校编
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伤寒说意自叙
言者,所以在意也。《素问》雷公曰:臣治疏愚,说意而已。仲景 《伤寒》,其
①
言奥赜 ,其意昭明,解言则难,说意则易,其意了然,其言无用矣。
② ③
筌 所以在鱼,得鱼者必忘其筌。蹄 所以在兔,得兔者必忘其蹄。 所以在意,
④
得意者必忘其 。言有质文 而意无质文, 有利钝而意无利钝, 人人殊,意人
人同,是故意贵乎得而言贵乎忘。
昔胜书之见周公,无言而退,温伯之见孔子,不言而出。胜书、温伯,善语于
无言,周公、孔子,善听于无声,何者?得其意也。其意诚得,其言不传,虽谓其
⑥
至今传焉可也。相如 、子云 ,古之长于立 者,而封禅之义未亡,《太玄》之
旨不著,相如之 显,子云之 隐也。使 《伤寒》之书出于相如,则大传矣,出于
子云,则永亡矣。仲景拙于立言而巧于立意,《伤寒》之亡,以其 也,《伤寒》之
传,以其意也。仆传《伤寒》,说意而已。
⑦
戊辰 之岁,成 《伤寒悬解》。庚午年春,旅寓济南,草 《伤寒说意》数篇。辛
⑧ ⑨
未六月,客处江都 ,续成全书。 甲戍正月,久宦京华,不得志,复加删定,仲景
之意得矣。仆之得意,不可言也。
世之最难长者,得意之事,玉楸子往往于失志之中,有得意之乐。若使得志,
则必失意,若使得意,则必失志。圣人无全功,造化无全能,与其得志而失意,不
如得意而失志。二者不可兼,宁舍彼而取此。此中得失,不足为外人道也,此中忧
乐,未易为俗人言也。
甲戌正月东莱都昌黄元御撰
① 奥赜 精深蕴秘。“奥”,犹深也。“赜”,谓幽深难见。
② 筌 捕鱼竹器。
③ 蹄 兔纲。
④ 质文 优劣不等。
⑤ 相如 司马相如,字长卿。公元前179-117 年,西汉蜀君成都人,辞赋家。
⑥ 子云 西汉·杨雄,字子云。公元前53 年-公元18 年。著 《太玄经》《法言》《训纂篇》《方言》等。
⑦ 戊辰 乾隆十三年戊辰, 公元1748 年。
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