人教版选修《中国文化经典研读》：第3单元-直书.pptVIP

相关读物 直　书;的整体，而不像肉体那样由许多局部的器官组成。外部的机械力量能够让人的肢体断裂，但不能切割下哪怕一小块人的灵魂。自然界的病菌能够损坏人的器官，但没有任何路径可以侵蚀人的灵魂。总之，一切能够致残肉体的因素，都不能致残我们的内在生命。正因为此，一个人无论躯体怎样残缺，仍可使自己的内在生命保持完好无损。;修身名句 为者常成，行者常至。 ——《晏子春秋内篇·杂下》;吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 ——《荀子·劝学》;朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。 ——《论语·公冶长》;学然后知不足。 ——《礼记·学记》 ;知识卡片 一、作家作品 刘知几(661—721)，字子玄，彭城(今江苏徐州)人。生于唐代名门，家学渊源，自幼博览群书，攻读史学，后又致力于文学。他20岁时中进士。武则天圣历二年(699)，奉调长安，任王府仓曹，并参与编纂《三教珠英》的工作。不久任著作佐郎兼修国史，又迁为左史。;唐中宗景龙二年(708)，迁为秘书少监，又掌修史之事。当时，由于权贵控制史馆，史官无著述自由，凡事皆需仰承监修旨意，刘知几颇不得志。因此只好“退而私撰《史通》以见其志”。并以一家独创之学，对于史馆垄断史学表示抗议。景龙四年(710)，《史通》撰成。 此后，刘知几名声大扬，迁官太子左庶子，兼崇文馆学士，加银青光禄大夫。唐玄宗时，又迁为散骑常侍。他的官职屡迁，但却一直兼任史职，先后参与《姓族系录》、《则天实录》、《中宗实录》、《睿宗实录》、《玄宗实录》等撰修。; 二、文体常识 1．《史通》的内容体系 《史通》是我国第一部系统性的史论专著。它兼有史学理论和史学批评两方面内容，是集唐以前史论之大成的宏伟巨著。共20卷，包括内篇和外篇两部分，各为10卷。内篇有39篇，外篇有13篇，合计52篇。其中，属内篇的《体统》、《纰缪》、《弛张》等3篇，大约在北宋时已亡佚，今存仅有49篇。另有《序录》一篇，为全书的序文。 《史通》的内容，大致可分下述几个方面：; 其一，关于史学源流及史官制度。首先，它将古代史学分叙六家，即尚书家、春秋家、左传家、国语家、史记家、汉书家；总归二体，即纪传体和编年体。然后，对六家、二体的优点和缺点，进行评述。 其二，关于历史编纂学，这是《史通》的主要部分。《史通》以具体史籍为例，对纪传史各组成部分的特点、功用都详细论述。《史通》中关于撰史方法和写作技巧等方面的内容，有的至今仍有参考价值。; 其三，关于历史文献学。《史通》将唐代以前的历史文献，分为“正史”和“杂史”两大类。所谓“正史”，指先秦经、传，唐以前的纪传史和编年史，以及唐代官修诸史；而“杂史”则分为偏记、小录、逸事、琐言、郡书、家史、别传、杂记、地理书、都邑簿等10种。 总之，《史通》所论范围极其广泛，以上概括为主要的三方面，当然不能包括其全部。 ;2．《史通》的思想倾向 《史通》对我国古代史学作出了全面的总结，提出了较为系统的史学理论，刘氏的思想及其历史观，有几点是值得重视的。例如：他反对“历史的宿命论”，认为历史上任何朝代的兴亡，人物的成败，都不是天命，而是人事。这在他的《杂说》篇等文中有所论述。他也反对以成败论英雄之正统历史观。他甚至不主张“内中国而外夷狄”的大汉族主义的历史观。至于他敢于怀疑，则史料因此纠正，敢于非圣，则成见因此打破，这些都是他的科学精神。 《史通》鲜明地提出坚持直书，反对曲笔；其《直书》、《曲笔》两篇在认识上把中国史学直笔的优良传统进一步发扬光大了。;预习作业 一、通假字 1．励其匪躬之节(通“________”) 2．私存《嘿记》之文(通“________”);形容词词尾，……的样子　 ;动词，攀附　 ;介词，表凭借;三、词类活用 1．人之所贱________________________________________ 2．人之所贵________________________________________ 3．然后能成其良直__________________________________ 4．韦昭仗正于吴朝__________________________________ 5．或身膏斧钺______________________________________;6．幸获两全______________________________