从“right“的翻译看严复的译名思想.pdfVIP

第 29 卷 第 5 期 宜春学院学报 ( 社会科学 ) V29,.1 No.5 2007 年 10 月 Journ al of Yichun Un iversity ( social science ) Oc t 2 0 0 7 从 “ri ht 的 翻 译 看 严 复 的 译 名 思 想 刘莉琼 ( 江西财经大学外国语学院. 江西 南昌 330031) 摘 要: 严复认为 .ri h t 不宜译作 “权利”，应译作 “直”，并昨纯粹刘意仿古，而是对 经典学术著作术语的文体特点、汉语语言文化语境汁译文读者理解的深刻影响和试图真正传达西 方思想之本原和精健等绘合考虑的结果。对形而上的追求可能才是产复译名 思想 的核心与精 趁。 关键词: 严复 ; 译名 ; 功能丈体学 ; 文化转向 中图分类号 : H3 15. 9 文献标识码: A 文章编号 : 167 1 - 380X (2007) 05 - 0 146 - 04 当代西方翻译研究的一个最本质的进展是越来 建侯官 (今福州) 人。著名的翻译家和翻译理论 越注重从文化层面上对翻译进行整体性的思考，诸 家，其译著和译论在中国翻译史上都 占有重要的地 如共同的规则、读者的期待、时代的语码，探讨翻 位。然而，对于严复译名思想的研究却为数不多且 译与译人语社会的政治、文化、意识形态等的关 不够深人，大多只停留在其用词太过渊雅. 刻意仿 系，运用新 的文化 理论 对 翻译进行 新 的阐释 ，等 古，故流传不广，反 “被来势汹涌的日本新汉语 等，这是当前西方翻译研究中最重要、最突出的一 词汇所 吞‘没，了”， (胡镇，2002 ; 89 ) 这种现 个发展趋势。(谢天振，2003 : 12) 这种翻译研究 象的陈述上，没有进一步深挖其原因。严复为何仿 的文化转向不再 用规定 性的方式去解 答 “我们应 古，追求渊雅? “一名之立，旬月翻胭 . 严复反 该怎样 去翻译 ? 什 么是正确 的翻译ff? 而是把重点 复考虑的又是 什么呢? 放在了一种描述性 的方法上 : “译本在做什么? 它 功能文体学给出的解释是 : 采用何种文体并非 们怎样在世上流通并引起反响?”。采用这种方法， 翻译研究才能既运用语言学的方法又从中跳出来， 随意选择。它部分受到其社会语境 ( social con- 给纷繁复杂的翻译现象以更广阔更深人的解释。美 text ) 的限制。被选作适合某一类型情景的语言类 国马萨诸塞大学玛丽亚 ·铁木志科 (Mari aTymocz- 型，我们称之为语域。Hall iday 将决定语域的三个 ko) 在 1999 年出版的 《后殖民语境下的翻译: 爱 社会变量加以区分: 语场、语旨和语式。主要是指 尔兰早期文学英译》中指出，命名与 自我定义和 讲话的内容与场合、讲话人和听话人之间的关系和 自主意识相关 ，与身份、界线和知识相关: 殖民语 信息传递的方式。就严复的译名而言，其 内容都来 境下的译名处于相接触的两种文化之间意识形态关 自严复审慎挑选的西方社会科学方面有代表性的名 系中的关键位置。( namin is connected with self - 著: 斯宾塞的 群《学肄言》、亚当 ·斯密的 《原 deif nition an d s