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中国古文译英要准确理解汉语古今词义的差异Accurate Understanding of the Semantic Nuances between Ancient Chinese and Modern Chinese Is the Key to the Translation of Chinese Classics into English Abstract: The author of this paper who adopts the method that translation theories must come from the translation practice presents his points that one should not comprehend the meaning of ancient Chinese words in accordance with the meaning of modern Chinese words and should pay attention to the nuances between the meaning of ancient Chinese words and the meaning of modern Chinese words when one renders the ancient Chinese writings into English. The solution to the comprehension of the meaning of ancient Chinese words and of the modern Chinese ones is to grasp the meaning of Chinese words of ancient times, especially their primary meanings. Key words: meaning of ancient Chinese words; big difference, slight difference; primary meaning 近年来, 随着对外交流的飞速发展, 古汉语英译工作同样出现了一片繁荣景象。一大批中国古代优秀作品己经译成了英语, 有的古文还有英语重译本, 令人十分欣慰。但是, 当你坐下来仔细阅读这些英译集本, 包括国内一些著名英译集本时, 你会发现现在所出版的一些中国古文英译本都有大大小小的问题。翻译中国古文时如何正确理解原文的词义, 就是一个典型的例子。笔者想就此问题进行深入的探讨, 以期共同提高中国古文译英的质量。 古文翻译的准确性, 最难的是对原文的理解。例如: 句读之不知, 惑之不解, 或师焉, 或不焉, 小学而大遗, 吾未见其明也。 (韩愈《师说》)被人翻译为: 如果我们想学会阅读, 而不是驱散无知, 我们学到的较少, 放弃的较多, 这不是聪明的。（If we want to learn to read but not to dispel ignorance, we are learning lesser and giving up the greater, which is hardly intelligent. (1)）。 它既把 句读之不知 (小孩不懂得文句), 惑之不解 (自己有了疑难问题不去解决。), 小学而大遗 (小的方面到注意学习, 大的方面却放弃) 误译了, 又把 或师焉 (有的 (不知句读的) 从师, 或不焉(有的人 (不解惑的) 不从师 漏译了。这种对原文误解、不解并非少数, 令人担忧。正如有的翻译大家所说, 不懂原文, 即使文笔畅达, 行文优雅, 也不能算是翻译。要理解原文, 难。 英译中国古文时, 要理解古文又难在什么地方呢? 汉语言从古至今, 绝大多数词汇的意义已经发生了程度不同的变化, 正是这种变化造成了我们理解文言文的困难。难处既然在此, 我们翻译中国古文时, 就要在理解上注意古今词义显著不同的词, 特别是要注意古今词义只有细微差别的词。弄懂古今词义差别的方法是要了解词的古义, 特别是它的本义。这是理解中国古文, 进而翻译好中国古文的有效途径。 中国古文译成英文时, 如遇专有名词或己被淘汰的词, 要勤查工具书, 决不可望文生义, 否则要闹不该闹的笑话。如《史记 廉颇蔺相如列传》的 秦王坐章台见相如 中的 章台 本是秦宫名, 却被误译为 亭子 (‘The King of Qin sat in his pleasure pavilion to receive Lin Xiangru. (2))。同文中的 臣以为布衣之交尚不相欺 中的 布衣 也被误译为 穿着家织布的人 (If even fellows