回首生命的来处1.docVIP

回首生命的来处 北京 窦桂梅 　　我出生在吉林长白山脚下的一个小山村。山脉连绵、溪流淙淙，葱郁的树林、绚烂的野花、寂静的村舍、纯朴的乡人……小学课文中的《美丽的小兴安岭》，写的仿佛就是我家依傍的大山。课本中兴安岭的四季，就是我童年生活的四季。　　家长没有心思，也没有时间管理我们。可以说，我们是在大山里自由地长大的。我不知道自己是个女孩子，只知道淘气玩耍，家里人也把我当作男孩子使唤。现在想想自己牙口好，胃口也好，也许正是童年的这段经历养育的。　　这就是我生命最初的地方，我的童年——原来，我就在这样的看似混沌未开，实则满溢天性的生活中，翻开了大自然最美的这本书！　　春天，倾听百鸟清脆的呢喃，漫步河岸有哪些信誉好的足球投注网站鹅蛋，和弟弟妹妹、邻家的伙伴们，在山岗上、田野里、树林中撒着欢儿，自在地潇洒着生命；夏天虽不那么炎热，却也到河里捞鱼、“扎猛子”，舒展透亮的生命；秋天，采集山珍，匍匐山坡采摘蘑菇，还赶着驴车去。有时，嗖然上树寻找鸟窝，追逐着、跳跃着；冬天，踩着咯吱咯吱的大雪打柴、打雪仗、打爬犁，甚至在冰冻的河面上抽冰猴，还刨开一个小窟窿，在罐头瓶里放入食物引诱小鱼游进去，然后马上提起，跑回家去让妈妈炖鱼汤。于是，整个人都被润泽得清清爽爽，整个灵魂都被打磨得豪爽大气，整个人生都被演绎得泼泼洒洒！ 阅读：“精”神的底色 　　然而，人既需要栖居大地，倾听大自然的呓语；也需要仰望星空，聆听道德的律吕。在这怡然自得的穷乡僻壤，我远离于唐诗宋词，陌路于书本中的安徒生童话。我享受着内心的自由腾跃与丰盈，但也渴望在内心深处寻得丰盈的柔软绿洲……　　依稀记得幼儿年代，寒冷孤寂的冬天，我们围坐在炭盆旁听姥爷讲《封神演义》、《水浒传》等故事。姥爷是地主出身，不会干农活，却很会说书。秦琼啊、武松啊，这些名字最早都是从姥爷的嘴里知道的。姥爷的故事很有特点，每一次都是围绕一个人讲开去。也许有他自己想象的成分，但在精神生活极其贫乏的乡村，这不啻于是一种难能可贵的文化启蒙。于是，在姥爷的故事中，我们知道有个黑脸的矮子宋江领着一群人叫“一百单八将”，姜子牙领着自己手下的神仙名将帮助武王伐纣。姥爷还让我们比赛看谁背出他们的名字，三国中的“一吕二赵三典韦，四关五马六张飞……”即便过去了30多年，今天我依然能够琅琅上口地背诵出来。刀光剑影的幽古遐思中，内心不仅光明敞亮，而且温暖恬适。我还记得，在漆黑难熬的夜晚，躺在被窝里听妈妈讲述自己创编的“聊斋志异”。鬼魅狐影的若有似无中，灵魂开始走向自我善恶的诘问与安顿。在他们委婉回环的叙述中，我知晓了现实之外的神奇世界，也懂得了心灵之内的美丽存在。　　上学之后，《孙悟空大闹天宫》、《七把叉》、《小刀会》、《大刀记》以及《一块银元》、《我要读书》、《周扒皮》、《刘文学》等，在那个时代屈指可数能够找到的书，更是洞开了我未知的世界。尤为难忘的是《三国演义》48本全套的小人书，由于姥爷的事先铺陈，我对这套书爱不释手。每天放学后在火车站候车时，我便会花两分钱租上一本，静静地坐在候车室的角隅展卷阅读，心游万里，内心洋溢着一股幸福的暖意，充盈着满足之后的淡定。当我从聆听叙述走向自我阅读后，内心更新的速度迅速提升。我如饥似渴地游弋在文学的溪流中，优哉游哉。　　自然地，大大咧咧的我，渐渐对文字有了感觉。比如，那时候，家里糊在墙上和顶棚的旧报纸——每过一次新年都会重新糊一次。因为一年才换一次，家里墙壁上、棚顶的文字只要看得见的，我几乎都要大声读上几遍，不认识的字，也顺着语境的感觉猜读。更多的是，还经常和弟弟妹妹们进行猜字游戏。念一个藏在最角落里的字，让他们去找，实在找不到了，我就“幸灾乐祸”地告诉他们。这个游戏，随着后来纸糊的棚顶变成了瓦檐，也就消失了。　　走进初中，我迷恋上成语典故和名人格言。说心里话，当时老师也没要求我这样做，我完全出于兴趣和爱好。于是，积累了一些我所喜欢的句子，也摘抄了一些文章——现在还珍藏着那些上学时候的“作品”。这些既丰富了我的语言积累、增强了语感，更获得一种人格的示范与成长的力量，它们共同构成了我少年成长的钙片，让我终身受用。印象最为深刻的是，泰戈尔的“使鹅卵石臻于完美的不是棒槌的敲击，而是水的载歌载舞”，现在想想，也许并没有什么过人之处。可是那时候初中毕业后，同学们留言，我几乎都用我的摘抄本上的句子。　　走出大山，走进师范，是我人生突变的分水岭，也是阅读历程的起跳板。当我第一次走进图书馆，凝神屏气地面对琳琅满目的书籍时，我幸福得窒息，紧张得战栗。世界突然变得无限广阔，而自己却遽然显得渺小，甚至无在了。刹那间，我暗立誓言，将青春奉献给阅读，寻求精神与灵魂的城堡，以晤对这纷呈多彩的世界。　　于是，我从晶莹剔透的冰心、亲切和蔼的叶圣陶，读到醇实厚重的老舍、浪漫空灵的徐志摩；从激情岁月的《青春之歌》、救赎人性的《复活》，读到风