高考语文荷塘月色_小学作文_小学教育_教育专区.docVIP

四川省江油市明镜中学 刘海燕 　　【教学目标】 　　情感与态度目标：理解作者在作品中所流露的彷徨苦闷的心境和洁身自好、向往自由美好生活的情怀。 　　知识与能力目标：欣赏作者所描绘的荷塘月色的美景，领悟情景交融的写作手法，揣摩语言，体会语言的抒情性，学习作者运用语言的技巧。同时，学习本文比喻、拟人、通感等修辞手法的运用。 　　过程与方法目标：在教师恰当的提升引导下，培养学生自主、合作、探究的学习方式，让语文课具有开放性。 　　【教学重点】 　　（1）语言充满诗情画意，体味语言运用的妙处， 　　（2）通感的修辞手法 　　【教学难点】 　　一是作者为什么会有颇不宁静的心情， 　　二是写江南采莲旧俗的作用。另外教材中引用的《采莲赋》片断，语言较难理解，但注解详细，学生 可以据注释自行解决。 　　【教学方法】 　　借助多媒体课件的教学手段,采用：激趣──感知──品读、赏析──讨论──拓展延伸的教学模式, 　　【教学时数】四课时。 　　【教学设想】 　　　《荷塘月色》一文，是一篇写景散文，又是一篇抒情散文。其写景特点值得我们学习，写荷塘上的月色，写月光下的荷塘，相当成功。作者表现的情感是复杂的，既有淡淡的忧愁，又有淡淡的喜悦。低调情绪笼罩着全文，如作者心里不宁静，路是幽僻、幽静的，云、月是淡淡的，树色是阴阴的。蝉声与蛙声虽热闹，但与我无缘。不满现实，但又不得不回到现实中来。至于喜悦，课文开头忽然想到日日走过的荷塘，总该有另一番样子吧，于是欣然前往。通向荷塘的小路，往日阴森森的，今晚却很好，便觉得自己是个自由的人了。到了荷塘，心系美景，暂得自由，怡然自得之情顿生。于是，由赏景想到古人采莲那个热闹的季节风流的季节，淡淡喜悦之情也是笼罩在全文的。我认为，本文的教学，应加强朗读，通过朗读体会文章的韵味，通过反复诵读体味作品写景语言精练、优美的特点及其表达效果。 　　本文的教学，我力图引导学生了解作者创作的心情以及这种心情的普遍意义。综观全文，《荷塘月色》其实揭示了人类心灵栖居的三个世界(文章的普遍意义之所在，教学中尽可能地抛开具体的写作背景分析理解)，亦即人类的三个心灵家园。现实世界造成了人类心灵的种种烦恼和痛苦，百忧感其心，万事劳其形，使我们的心灵不得安宁，所谓人活着就是为了含辛茹苦，思量堕地一声哭，领取为人万种难。 作者一开头就说这几天心里颇不宁静，点明现实世界造成了内心的苦闷、烦恼。作者想摆脱掉这种苦闷、烦恼，就不得不暂时离开这个家，去追寻另一片宁静的天地。但现实世界又是人类心灵无法逃避超脱的。逃避只能是暂时的（也许只有生命的终结才是永久的逃避），现实终须面对。《荷塘月色》中作者最终回家是必然的结果。理想世界则是人类心灵之梦想家园，它只能以想象的方式栖居而无法置身。但有它存在，我们人类的心灵就不会在现实的苦难中沉沦、堕落（古人采莲那个热闹的季节风流的季节其实就是作者的理想世界）。而处于现实与理想之间的那个心灵家园（有的资料把这在文中的体现概括为荷月世界），她常能使我们在现实与理想的冲突中得到暂时的排解（比较明显的反映在中学教材中的古有柳宗元、苏轼等）。清净、自由的荷月世界，使作者一走进月色下的荷塘，一下子就感受到了这一世界的美妙：这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一个世界里。像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。心灵上的一切烦恼、疲惫，在进入荷月世界的刹那，似乎都烟消云散了，作者几乎为这种心灵的自由轻松而狂喜而陶醉了：我且受用这无边的荷香月色好了！ 荷月世界，它只能给予人类心灵暂时的超脱与自由，它与现实世界相邻，现实世界的种种烦恼与苦闷，可能会在不经意间随风而起，乘隙而入。文章结尾，作者在怀古思乡中背手踱步、踯躅徘徊，已经完全沉浸在自己的想像之中，轻轻地推门进去 轻轻这一叠词，似乎还有难得后来片刻逍遥的淡淡的轻松感，推门进屋回到家中，却什么声息也没有，作者从美好自由的追求中又回到了现实世界┅ 　　【教学过程】 　　第一课时 　　【教学目标】 　　1.鉴赏散文的相关知识。 　　2．介绍课文的写作背景及作者当时的思想状况。 　　3.（美点寻踪）引导学生初步感知文章的美。理清游踪。 　　4．引导学生体味第四段的语言美、画面美。 　　【诗文导入】 　　1.本单元学习散文。散文包括抒情散文、叙事散文、写景散文、哲理散文。她就像一壶清茶，在炎热的夏季带给我们清凉的慰藉；在深秋的寒气中送来舒心的温暖。 　　散文重在抒情，但情有独钟，情有所系。《文心雕龙》说：人禀七情，应物而动。物色三动，心亦摇焉。眼前的物象唤醒记忆中的表象，情感体验也一同苏醒，于是心物感应，情景相生，触景生情，缘情造景。正所谓 一切景语皆情语。 　　郁达夫在论及现代散文时说：作者