《政治学基础》第二章 政治学研究的历史与现状.pptVIP

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《政治学基础》第二章 政治学研究的历史与现状

LOGO LOGO 第二章 政治学研究的历史与现状 教学目标 了解:西方政治学发展进程;中国政治研究的历史进程。   理解:西方政治研究的基本特点;行为主义革命及其影响,政治研究的科学化及其局限性;   掌握:中国传统政治研究的基本特点、政治研究的理论成果。 第一节 西方政治学的历史发展 一、西方政治学发展的几个阶段 1、古希腊/罗马时代:被称为“古典政治学时代” 时间:公元前500--公元前200年;公元前200年--公元476年。   (1)研究主题:关于城市国家(polis或city-state)的观念和城邦的理论,而后转变为关于世界国家的观念和理论。   (2)理论内容:政治思想与伦理学相结合,都把人类的善、幸福和正义作为社会生活的最高目标和政治生活的首要目标。   (3)理论贡献:柏拉图留下三篇关于政治和法律的对话,即《理想国》、《政治家篇》和《法律篇》,成为政治学研究的经典著作。   亚里士多德专门著有《政治学》和《雅典政制》。 (4)古罗马时代被分为三个时期: ①公元前700年以前;②公元前510年--公元前27年共和制时代;③公元前27年一公元476年帝国时代。 人们对政治问题的思考主要体现在对法律的研究和思考当中,罗马的法学家以及早期基督教的思想是西方政治研究在这一时期的主要体现。 世界国家观的始祖首推塞涅卡(Lucius Annaeus Seneca),他以斯多葛派(stols——创始人为芝诺Zeno)的自然法理论为基础,阐述了世界国家理论。 2、中世纪时代:被称为“神学政治学时代” 时间:476年--15世纪。 (1)研究主题:关于政治世界的神学性解释。 (2)理论内容:中世纪的主导力量来自罗马教会。期间,人们对政治问题的讨论只能被置于神学架构之下。中世纪人们对政治问题的神学性解释形成了神学政治学。 (3)理论贡献:基督教神学是中世纪时代欧洲的主导思想。基督教神学早期的代表人物是圣·奥古斯丁;后期最有影响的人物是托马斯·阿奎那。他们作为神学家,都为天主教辩护,主张神权至上。他们所阐述的神学政治观念被认为是当时的正统思想。另外,中世纪也存在着教派斗争(为争夺正统)和教权与君权的斗争。这种斗争在政治领域的反映,就是“经院哲学”与“异端邪说”的斗争。 (4)时代转变:使神学和政治理论分家的是意大利思想家马基雅弗利。 3、现代时期 (1500年--19世纪末 ):被称为“理性主义”政治学时代 (1)研究主题:关于民族国家的理论(国家学说)。 (2)理论内容和方法:理性主义的政治学说。 (3)理论贡献:   第一、反对教会的斗争和民族国家的形成,使世俗王权的政治地位得到了巩固。在此背景下,形成了以法国的博丹和英国的菲尔默为代表的绝对君主理论。   第二、16-17世纪以后,王权的专断和贪婪上升成为一个新的政治问题。 “第三等级”要求废除等级制和限制君权的想法,反映在政治思考中,就形成了反对专制主义的社会契约理论、君主立宪理论和人民主权理论。   第三、十八世纪,工业革命兴起,自由竞争的进一步扩大以及科学技术的进一步发展,开辟了一个新的时代,而以边沁和穆勒为代表的功利主义和自由主义理论、以孔德、斯宾塞为代表的社会实证主义政治学说,成为这一时期政治研究的重要成果。   第四、在政治实践中,民主政治逐渐成为发展的主流,托克维尔成为揭示这一历史趋势的最伟大的思想家。 4、当代时期:被视为“科学主义”政治学时代 (1)研究主题:政府和公共权力的作用问题。 (2)理论内容和方法:此时,政治理论出现较大的调整,传统政治哲学研究开始向政治科学研究转变,确立了新的政治思维模式。表现在:   第一,从研究对象上讲,个人被视为是真正实在、真正应当关心的对象;   第二,在价值观念上,相对主义盛行;   第三,在研究方法上,经验主义、实证主义、科学主义成为主要方法;   第四,在研究内容上,人们对以前的政治理论如社会契约理论、国家理论、民主理论等问题进行普遍反思。 (3)理论贡献:进入20世纪,当代西方政治学大体上沿着两个方向发展:一是政治理论方向,在17、18、19世纪西方政治理论延续发展的基础上,出现了各种不同的理论和方案。   另一个方向是行为主义政治学。第二次世界大战后,行为主义政治学在美国得到了迅速发展,并一度成为西方政治学的主流。 行为主义革命及其影响 (1)行为主义的定义   “行为主义”就是坚信社会科学应该建立在可观察的人类行为基础之上、并只能就可量化的数据展开研究的观点。 (2)行为主义政治学的特点   其一,主张以政治行为作为研究对象;   其二,注重政治研究手段的精确化、数量化,注重定

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