冒襄和秋柳诗赏析.docVIP

董小宛的好丈夫冒襄“和阮亭《秋柳》诗原韵”赏析 外尔山儿 ? 《秋柳四章》是王渔洋（1634—1711）的成名作，作于清顺治十四年，是年二十四岁。这四首诗以秋柳为喻，实际为亡明而作的一曲挽歌，因而引起当时和以后许多人的共鸣。王渔洋在自撰年谱中说：“顺治十四年丁酉，二十四岁。八月游历下，集诸名士于大明湖，举秋柳社。赋《秋柳》诗四章，诗传四方，和者数百人。”他又在《菜根诗集序》中说：“又三年，予至广陵，则四诗流传已久，大江南北和者益众。于是秋柳诗为艺苑口实矣。”这四首诗以风神取胜，脍炙一时，是秋柳社的主题诗。 王渔洋其实只在明朝生活了10年，对明朝的体会大体来自他明朝达官贵人的家庭，在他的一番哀叹中，感慨明亡指斥清朝认为当时遗民志士的抗清行为，难以成功，不应继续。作之一，，咏物与寓意有机地结合在一起，有着极强的艺术感染力。” “南浦”和“长亭”一样，为送别之处的代名词，南浦是水路，长亭是旱路。古人送别，折柳留客。作者一见“南浦”，令人顿生忧愁。而西风袅袅的秋天。秋风萧瑟，柳叶飘零，只数枝尚存在西风中没魂似的飘摇。此情此景，怎不令人倍增哀愁？而在秋景的萧瑟、黯淡中，经过风吹雨打的明朝遗民内心更加凄凉、愁苦。 “可知春去浑无迹，忽地霜来渐有痕。”美好的时光已经再也不见踪影了，冬天来了，地上的霜越来越重了。明去清来的现实，让作者心里觉得是那么的无奈。 “家世凄凉灵武殿，腰肢憔悴莫愁村”，此处灵武殿应为灵和殿，南朝齐武帝时所建有灵和殿。 五代李存勗的《歌头》词：“ 灵和殿，禁柳千行，斜金丝络。” 明杨慎有《垂杨篇》：“灵和殿前艷阳时， 忘忧馆里光风吹。” 明夏完淳有《插柳》诗：“却忆灵和殿 ，杨花满地飞。” 而王渔洋原诗中：“扶荔宫中花事尽，灵和殿里昔人稀。” 要么是按照平仄灵武殿应是对的，而和则不对，要么大概冒襄不愿意用同一名称吧，反正说的是遍植柳树的胜地。莫愁村在湖北钟祥县西，《唐乐志》：莫愁石城乐所出也，《容斋随笔》：莫愁者，郢州石城人。《舆地纪胜》记载：莫愁村，在汉江之西，《通考》：石城女子名莫愁，善歌谣。”1506年，明朝嘉靖皇帝朱厚熜出生于此；1559年，嘉靖皇帝的父亲恭睿献皇帝和母亲章圣皇太后的合葬墓修建于此，这就是显陵。此村原为楚国历史名村莫愁村，后被嘉靖皇帝御赐村名“皇城村”。莫愁湖与明显陵相邻，一泓碧水明澈如镜，四周湖岸杨柳依依。莫愁湖因莫愁女而得名，莫愁女姓卢，名莫愁，楚国郊郢石城人，著名歌舞艺术家，曾得到屈原、宋玉的指导，完成了古曲《阳春白雪》的入歌传唱。作者描写各地植柳胜地的柳树，均在秋风中凋零的一派悲凉的景象，“倾巢之下安有完卵”，惟有哭声一片。 “曲中旧侣如相忆，急管哀筝与细论。”长歌当哭吧，在哀怨的丝竹管弦中，回忆过去的时光和情谊吧。一“急”一“细”烘托出作者肝肠寸断的怀旧之情，读来格外令人肝肠寸断，与遗民的心曲丝丝合拍，表达出对入如烟往事深深的追忆。 二 红闺紫塞昼飞霜，顾影羞窥白玉塘。近日心情惟短笛，当年花絮已空箱。 梦残舞榭还歌榭，泪落岐王与薛王。回首三春攀折苦，错教根植善和坊。 “红闺紫塞昼飞霜，顾影羞窥白玉塘。” “红闺”，红楼也，“紫塞”，秦筑长城，土色皆紫，汉塞亦然，故称紫塞。大江南北，长城内外，城市乡村，都已是飞霜的秋天了，顾影自怜，“故国不堪回首明月中”！ “近日心情惟短笛，当年花絮已空箱。” 现在的心境只有笛子曲《折柳》可以表达，《折柳》即《折杨柳》，曲名，乐府鼓角横吹曲调名，内容多写离情别绪，相传西汉张骞入西域得《摩诃兜勒》曲，李延年因胡曲更造新声二十八解，其中有《折杨柳》。《苕溪渔隐丛话后集》卷四：《乐府杂录》云：笛者，羌乐也。古典有《折杨柳》、《落梅花》。故谪仙李白《春夜洛城闻笛》：谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。杜少陵《吹笛》诗：故园杨柳今摇落，何得愁中曲尽生？王之涣云：羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。皆言《折杨柳》曲也。 梁鼓角横吹曲也有《折杨柳》。清商曲有《攀杨枝》、《月节折杨柳》、《小折杨柳》诸曲。王尧衢《唐诗合解》忽然闻笛，不知吹自谁家。因是夜闻，声在暗中飞也。笛声以风声而吹散，风声以笛声而远扬，于是洛春夜遍闻风声，即遍闻笛声矣。折柳所以赠别，而笛调中有《折杨柳》一曲。闻折柳而伤别，故情切乎故园。本是自我起情，却说闻者何人不起，岂人人有别情乎？只为散入春风，满城听得耳”为唐朝杜秋娘所写：“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。” 这首诗含义比较单纯，反复咏叹强调爱惜时光，莫要错过青春年华。从字面看，是对青春和爱情的大胆歌唱，是热情奔放的坦诚流露。然而字面背后，仍然是“爱惜时光”的主旨。杜秋娘原是间州人，也就是现在的江苏镇江。虽出身微贱，却独禀天地之灵秀，出落得美慧无双，不仅占尽了江南少女的秀媚，而且能歌善舞，甚