【政治】6.2《在实践中追求和发展真理》1(人教版必修4)研究.ppt

“只要再多走一小步，哪怕是朝同一方向迈进的一小步，真理就会变成谬误。”这句话说明 A．真理面前人人平等 B．真理和谬误是认识过程的两个阶段 C．真理和谬误没有确定的界限 D．真理是有条件的 D B 蟾蜍有毒，蟾衣却可入药。某青年偶然看到了蟾蜍蜕皮的过程，于是开始了巧获蟾衣的探索。经过反复观察、实验、总结，发现蟾蜍蜕皮是其生长过程的自然现象，一般在黑夜发生，过程很短，然后马上吃掉；还发现蟾蜍的眼睛只对运动的物体敏感。根据这些情况，他发明了通过控制光线、在水中获取、用光照引吸幼虫喂养等技术获取蟾衣的方法，终于闯出了低成本、省劳力、不破坏生态平衡且有巨大经济效益的致富之路。巧获蟾衣的过程体现了 ①一个正确认识的获得需要多次反复的认识过程②发挥主观能动性是认识和利用规律的条件 ③人在自然和社会规律面前是自由的④人在自然和社会规律面前是不自由的 A．①③ B．①② C．②④ D．①④ 日本提出了“零排放”的概念，中国提出三个“零增长”；日本提出“循环型经济社会”，中国提出了建设资源节约型、环境友好型社会的“科学发展观”，这些都是应时代和实践的发展而生的真理性认识。这说明 A．认识无限性、反复性，需要在实践中丰富和发展 B．在一定条件下人们对同一对象的认识是惟一的 C．由于观念、能力差异，对同一对象允许存在不同的真理性认识 D．实践中获得的认识都是正确的 A 党的十六大提出，初次分配注重效率，再分配注重公平。党的十七大提出，初次分配和再分配都要处理好效率和公平的关系，再分配更加注重公平。这说明了 A．十六大的提法是错误的，十七大的提法是正确的 B．真理具有多样性 C．认识具有上升性 D．真理具有绝对性 C 一庙前有两尊石兽被暴雨冲入河中。十年后，庙僧派人下河寻找。按庙僧想法，河水东流，石兽理应顺流东下，向东找了十里不见其踪影。一守堤老兵说：“应求之于上游。”众人愣。老兵释道：“石兽重而河沙又松，西来的河水冲不动，反而把石兽下面的沙子冲走了，还冲成一个坑，时间一久，石兽势必向西倒去，掉进坑中。如此年复一年地倒，就好像石兽向西翻跟斗一样。”众人听后，无不佩服。结果，真的在西边找到石兽。 庙僧按照常理，认为石兽应顺流而下。从真理的具体性分析其失当之处。 （1）任何真理都是具体的，抽象的真理是没有的。真理的具体性是指真理是在一定的时间、地点、条件下主观同客观的符合，它是受条件的制约的，并随着条件的变化而变化；离开了具体的时间、地点和条件，真理就是抽象的、无意义的。 （2）河水东流，石兽顺流而下，这是常理，但它是在一定条件下才是有效的。庙僧的失当之处在于离开了一定的条件，抽象地对待常理，因而判断失误。 考点：（理解）真理的含义。 判断：真理是有用的，有用的观念就是真理。 （1）真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，它能正确指导人们的行动，达到预期的目的，因此，真理必有用这一说法是正确的。 （2）但有用即真理的论断却否认了真理的客观性，把真理当成可以按照人的主观意志而转移的东西，是实用主义的真理观。 （3）判断一种认识是不是真理，应通过实践检验它是否如实反映了客观事物及其发展规律，而不是看它是否对人有用。有用即真理的论断否认了真理的客观性，因而是错误的。 考点：（理解）真理的含义。 判断：多数人的意见就是真理。 多数人的意见不一定是真理。“少数服从多数”是一个组织原则，与认识论有一定的联系，但不是一回事。当多数人的观点被实践证明是错误时，多数人就会放弃原有的意见。 判断：真理是人们对事物及其规律的反映。 * 第六课 求索真理的历程 第二课时 在实践中追求和发展真理 预习目标： 1、理解：真理的含义。 2、理解：真理是客观的、具体的、有条件的。 3、理解：认识具有反复性、无限性、上升性。在实践中不断追求真理。 （2）谬误的含义： 1、真理和谬误的含义： （1）真理的含义： 真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是 人们对客观事物及其规律的正确反映。 谬误是人们对客观事物及其规律的错误反映。 （1）真理的最基本属性是什么？ 2、真理是客观的 客观性 （2）如何理解： ①所谓真理的客观性，也就是说真理是不以人的意志为转移的，它不会受到权利、地位、金钱的影响。如黑板是黑的，它不会说胡锦涛来了，黑板就会变成红色的了。赵高指鹿为马。 ②这里所讲客观性，主要是从真理的内容，也就是其所反映的对象角度来讲的。因此，真理在内容上是客观的。 ③真理在形式上是主观的。 ④正是因为真理具有客观性，所以说真理面前人人平等。 例如：“万有引力”是规律，是客观的。对“万有引力”的正确认识即“万有引力定律”是真理。 （3）为什