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富过三代需要保持独一无二的家族仪式 《家族财富传承：富过三代》所谈及的内容是真正意义上的永恒话题，无论任何时间点都与人们的生活紧密相连！作者詹姆斯?E?休斯就一个家族如何在很长一段时间里保有财富所提出的问题、面临的困难、理论、措施和实践做出指引，向读者演示了为什么阐述的方法这么重要以及它如何为憧憬美好未来的家族描绘蓝图。休斯在过去30多年间一直致力于帮助家族企业面对挑战，进行人力资本的整合。他从哲学、政治学、心理学、经济学等角度剖析这一问题，其卓越的观点来自于若干个优秀的家族企业案例，具有实战性和学术性。接下来请看正文。 如果家族能够将仪式当作家族成员生命中的重要部分，他们就能更好地战胜“富不过三代”的预言。这并不令人惊讶，因为创建并实践仪式标志着一个人一生中重要的发展阶段，也是成功的部落生活的关键。 部落是初始家庭一代一代不断延续的结果。人类学告诉我们，一个家庭在其第二代或第三代时已经形成家族，然后这些家族在第四代或第五代时选择居住在一起，从而最终产生了部落。以此为开始，许多部落已经成功延续了很多代，从而战胜了“富不过三代”的预言。易洛魁族就是一个很好的例子。 显然，部落并不仅仅建立在基因的基础之上，当然有一小部分特有的DNA是从共同的祖先那儿遗传下来的。很大程度上，是先辈们的故事和经历将这些人联系在一起成为一个部落。这些联系的存在可以在某种意义上将部落定义为姻亲关系而不仅仅是血缘关系。部落所创建的仪式，通常独 一无二地反映了他们的“与众不同”，产生于他们的历史和经历。这些仪式为部落成员提供了将他们自己和祖先、和祖先的故事、和部落的唯一性，以及和他们特有的位置联系在一起的纽带。 仪式的本质是什么？它在个人、家庭或是其所在部落中的地位是怎样的？ 在《成人礼》这本书中，阿诺德·范根纳普阐释了一个家族或部落的仪式是如何帮助个人在不同的生命阶段成功发展的。这样的仪式使得个人挣脱早先的发展阶段，为进入下一阶段学习所需的新知识，然后重新融入部落中，准备开始下一发展阶段，继续成功的部落生活。 从而，仪式在寻求长期兴旺的家族中起到两个作用。它帮助个人从一个生命阶段过渡到另一阶段，它通过促进其成员的发展帮助家族成功。在家庭到家族再到部落的发展过程中，整个家族变得越来越强大，直到未来的许多代。 家族成员乃至整个家族的重要生命阶段是什么呢，以至于需要创建仪式来纪念？ 首先，成年。所有的部落以及许多宗教团体都会用仪式来标志个体从童年到成年的转变。通常这些仪式包括将年轻的成员从他们父母身边带走，并教导他们部落或宗教团体的秘密，以及它的传说。在早期社会，这一教导的职责往往落到孩子的阿姨、叔叔或部落中年长者身上有关利用仪式培养家族中年轻成员时叔叔阿姨的关键作用的特别讨论，请见第16章。。在宗教团体中，这样的角色由神父和神职人员承担。该仪式过程通常会包含让孩子离开部落和其他同龄孩子住在一起。这是范根纳普的分离阶段。在搬离期间，这些年轻人获取关于部落或宗教团体特有智慧的知识，发掘自己的独特才能，以及他们如何能够在普遍意义上帮助部落——范根纳普的第二阶段。最后，刚刚羽翼丰满的成年人重归部落生活（范根纳普的第三阶段），获得新的名字。为了纪念这些部落成员的成功回归会精心设计一些仪式。 其次，一个新的年长者的诞生。所有成功家族或部落都认识到，好的管理需要年长者。关于年长者在家族管理中的重要性，我希望我的观点已经在第1章中表述清楚了。打造一个新的年长者在家族或部落的发展中是极其重要的一点，因为它反映了集体给予个人权力的意愿，使个人有权力调和矛盾，维护管理规则，维系家族历史。一个家族成员上升到这一地位也是一个关键的发展阶段，因为它显示出这个人已经完成了他的个人工作，现在已经有能力且准备好在普遍意义上为家族工作了。许多部落会用仪式来标志权力的授予。 第三，新成员的到来。为了纪念新的家族或部落成员的诞生，或一个新成员因婚姻而加入所举行的仪式是非常重要的。所有的部落和宗教团体都会采用精心设计的庆典来庆祝这一时刻。庆生仪式不仅昭告了新人的到来，也为部落或宗教团体提供了再次确认这个孩子来源于哪一代的机会。更重要的是，一场仪式为部落成员提供了庆祝和再次确认其未来可能性的途径。家族、部落或宗教团体需要对这个孩子的正统性负责，使其有权生存下去成为未来的一员，在这样的情况下，仪式是很重要的。 因为婚姻而加入一个新成员是另一重要的发展阶段——无论是对这个新加入的成员来说还是对家族本身来说。所有的家族、部落和宗教团体都会很严肃地对待婚姻。围绕新成员的加入而举行的仪式庆祝了集体的成长，使新成员作为集体的一分子的权利合法化。这样的仪式认识到这一新成员正脱离原先的部落，需要关于他或她所加入部落的历史信息，这样的仪式提供了一个程序使新成员可以融入新的关系中。 第四，成员的死亡。大部分的家族、部落或宗