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一、透视学中常用的名词概念 学习透视学首先要明了一些常用的名词概念,这些名词并不难懂,按照由点到线,线到面,面到体的规律来记忆.是永不会忘的。 1.视点:画者眼睛的位置。 2.视线:视点射出许多与物体相连的线。 3.视域:固定视点所见范围,又称视圈或视野。 4.视锥:视域近小远大为锥体形。 5.视平线:与视点等高的一条水平线。 6.视中线:与视锥底垂直的一条视线。 7.正中线:过心点的一条垂直线。 8.画面:即透明画面,也叫理论画面,是假设在画者与被画物之间的一个透明面,视中线与它垂直。用以讲解理论问题和捕捉形象,物体的透视形都显现在它的上面。 9.原线:此线段都与透明画面平行,保持原状,其方向无变化,只有近长远短,近粗远细的变化。 ①水平线:平行画面,平行地面。 ②垂直线:平行画面,垂直地面。 ③斜线:平行画面,斜角地面。 10.变线:此类线段都与画面成角度,透视方向有了变化,本来相互平行的线段近处宽阔远处逐渐狭窄直到消失不见。 ①直角线:平行地面与画面成直角。 ②成角线:平行地面与画面成其它角 ③近低远高线:与画面、地面都不平行,近低远高者。 ④近高远低线:与画面、地面都不平行,近高远低者。 11.灭点:即消失点,它是变线的消灭点。 ①主点:即心点,它是视平线上正对视点之点,是直角线的灭点。 ②余点:视平线上除主点外,其余之点,是成角线的灭点。 ③天点:它是天际点的简称,在视平线的上方,主点或余点的垂直线上,是近低远高线的灭点。 ④地点:它是地际点的简称,在视平线的下方,主点或余点的垂直线上,是近高远低线的灭点。 二、视点的移动与景物的透视变化 画者在观察景物时,由于视点的移动,景物的透视形状也随之发生了变化。在这方面宋代山水画家郭熙在《林泉高致集》中早有论述:山近看如此,远数里看又如此,远数十里看又如此,每远必异,所谓山形步步移也。山正面如此,侧面又如此,背面又如此,每看必异,所谓山形面面观也。 1.视点前后的移动:画者距景物近,其透视缩狭变化突出,近大远小差别很大,前面的景物遮挡了后面的景物,所见景物范围小。若画者后移,景物的透视缩狭变化逐渐不突出,所见范围也扩大了,被前面景物遮挡的部分看的多了。画者再后移,景物的透视缩狭变化更减弱,所见范围再扩大,景物的高矮大小比例接近正常。 根据上述原理,采用近距离,又低视点的方法,来表现近景,因透视差别大,所以人物或景物就显着格外高大而突出。把所要描绘的主体,人物或景物安放在不远不近的适中位置透视差别不大,这样就可以表现出较大的中景场面。远景人物景物透视差别再缩小,几乎看不出远近差别,场面就更大了。画劳动、战斗、以及欢庆胜利等宽阔、深远的大场面,多采用此法。 2.视点左右的变动:同一环境,由于视点左右的移动,其透视形状也发生了变化。 甲图:主点在左边,所见左面墙窄,右面墙宽,能见到讲桌的左侧面。 乙图:主点在图景当中,讲桌只能看到正面,两面墙壁宽窄相等。 丙图:主点向右移动,所见右面墙窄,左面墙宽,能看到讲桌的右侧面。 3.视点高低的变动:视点低，地面狭窄,天空辽阔;视点升高,前后景物即视平线高低的变动,所见景物的透视形拉开层次,所见场面稍大;视点再升高,前后层次更加分明，近、中、远景物拉开的距离就更大,场面更大。视点低，层次更就低,前面的景物高大,挡住后面的景物多,地面缩小，天空扩大。反之，地面扩大,天空缩小。 三、虚实与空间 由于空气里夹杂着灰尘和水分等多种物质,这些东西对于景物的描绘具有一定的影响。我们画景物不能只注意景物形状的透视关系,只用近大远小来表现景物的远近是不够的,还应注意空气层对景物的影响。 关于这一点,早在唐代画家王维的《山水论》中就说道:……远人无目,远树无枝。远山无石,隐隐如眉;远水无波,高与云齐。......凡画林术,远者疏平,近者高密……。宋代韩拙在《山水纯金集》中也说道:……愚又论三远者:有山根边岸水波亘望而遥,谓之阔远。有野雾膜漠,野水隔而仿佛不见者,谓之迷远。景物至绝而微茫缭彤者,谓之幽远。我国古代很多画家就生活在山野中,长期对于自然景色的观察体验,总结出了许多有关表现远近虚实的理论和技法。如关于用墨方面,提到墨则远淡近浓,愈远愈淡,这样虚实对比自然就拉开了远近,推出了空间。 初学画风景画者,往往难以分出远近层次,其主要原因是将远近景物平均对待,面面俱到,清清楚楚,将一种颜色到处乱涂,结果远近难分,拉不开空间距离。要注意做到以下几项,近景轮廓清晰,透视准确,线条密集,色调重艳,中景逐渐做到景物概括,线条疏稀,色调轻淡;远景更要虚平模糊,轮廓不辨,做到云山一体,天水共色,这样处理自然就分出远近层次了。 四、