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连环画与构图;;;《尸毗王本生图》（莫高窟第275窟 北魏） 尸毗王为了把鸽子从鹰的嘴中救出，不息把自己的肉割下来换取鸽子的命，于是画面中出现了天平，那是用来量取尸毗王割下的肉是否与鸽子等重的工具。无论尸毗王怎样割肉，肉几乎都已割光了，可是天平始终无法平衡。最后在万般无奈下尸毗王跳上了天平，这才使得天平与地面平行。不过当尸毗王跳上天平后，他割下来的肉又回归本身，自已的身体完好无损。;;鹿王本生故事，莫高窟第257窟，北魏;;1 话说在古印度的恒河边，生活着一只漂亮的九色鹿。它的皮毛有九种奇特的颜色组成。 一天，九色鹿在河边散步，忽然听到溺水人的呼救声，九色鹿奋不顾身的跳进水里救起了溺水人。 ;;;;;;韩熙载夜宴图 顾闳中（五代）; 该图横333.5厘米，纵28.7厘米，分“听乐”、“观舞”、“歇息”、“清吹”和“散宴”五段，各段以屏风等相隔，前后连续又各自独立，描绘了夜宴的主要过程。各段主人公皆为韩熙载。画家将他的心理活动细致地刻划出来：超然自适、气度轩昂，却郁郁沉闷、寂寞寡欢。表现了主人公作为北人不受李后主信任，不得不借酒宴来摆脱烦恼的尴尬心态。连环绘画显示了画家惊人的观察力，及对主人公命运与思想矛盾的深刻理解。;;;; 上世纪初，上海成为编绘出版连环画图书的中心，连环画逐步成为广泛流传的通俗读物。新中国成立后，连环画艺术获得新的生命，具有鲜明特色而风格各异的优秀作品纷纷涌现。 ;;;;;;;;;;;;;;;;;; （1）每幅画面形成一个突出的构图中心，以此统一整个画面。构图中心一般也叫主体。为使主体充分突出，构图必须简洁，一些与主题内容无关的东西就尽量精简，和主题有关的东西也要围绕这个主体来处理。 （2）通过大小、疏密、虚实、黑白、曲直、聚散等各种对比来突出主体。 （3）运用取景距离和取景角度的变化，塑造人物、揭示主题，并使画面多样统一。 取景距离的变化有特写、近景、远景、中景等，取景角度有仰视、俯视、平视及剖视等变化。有时根据连环画故事情节的需要，要同时表现屋里屋外、地上???下、水面水底的情景，这就要打破视域的局限，采用剖视的方法。取景距离和取景角度应该根据内容需要来选择，在选择时既不要连续过多地使用一种距离、一种角度，也不能变化太多，以至造成画面不连贯的感觉。;;;;;;;;构图练习;;