中国传统文化与现代企业管理09.04.06摘要.ppt

2)“知止”的经营理念: 李嘉诚先生说：“在香港我看过有些人成功得容易，但是掉下去也非常快，这是什么原因呢？‘知止’是非常重要的。全世界很多企业之所以失败，最少一半都是因为贪婪。” 又说：“最重要的是，心不能满。有人做了比喻，即是你是最成功的，你也只是９８摄氏度、９９摄氏度热水，离沸腾的１００摄氏度永远有距离。” 又说“毕竟，金无足赤，人无完人”。止，在《易经》中，多解为达到；《说文解字》解为根基。知止，即达到一个经营平台，就不可过分地贪婪，过分地追求，把握好“度”，收敛于自己的根基。因为世上的事物没有完美的，追求完美反而不美。  3）“不富以其邻”的和谐思想： “不富以其邻”来于《易. 泰》，其意是不在邻里炫耀富有，这是平安（泰）的条件之一。如果炫耀，会引起邻里之间，同行之间相互眼红或猜忌，产生矛盾，引发不安定因素，就无法构建企业（家庭）周边和谐的发展生存环境。 李嘉诚先生借用一位银行家的话说：“如果他们需要两辆车时，他们会刻意买两辆完全一样的普通车，让人认为自己只拥有一辆车，因为他们不希望邻居认为他们在向别人炫耀财富。” 又说：“在西方，人们最看不起就是那种炫耀财富的‘暴发户’。”  4)“追求无我”的最高境界 ： 李嘉诚先生说：“建立自我，追求无我”。“无我”，才能自我，才能大我。老子在第七章中，以天地作比喻：“是以圣人退其身而身先，外其身而身存，不以其无私邪，故能成其私”。圣贤者无意表现自己时（退其身），反而其身价地位在别人之前（身先）；不刻意追求自身利益（外其身），反而会集利益于一身（而身存）；这正是因为他无我（无私），所以才成就了自我。 李嘉诚先生的“我”的概念，应指企业利益和自身利益，当“无我”时，就会融入社会，赢得社会，给企业、给自己提供了更大的生存发展空间，故能“建立自我”、大我。因此老子在三十四章说“是以圣人之能成大也，以其不为大也，故能成大”。 李嘉诚先生很得老子的“道”，他对企业的经营之道，做人之道的观点都吻合于《老子》，也得《易》理，这是李嘉诚成为民族的佼佼者的原因。 遵循《易》理，履践《老子》之道，我们便能成功，便能创建更大的事业，更美满的人生。  (4) 儒家的“修身、齐家、治国、平天下” ——企业经营理念 “格物、致知、诚意、正心、 修身、齐家、治国、平天下”。 ——《大学》 “生财有大道”。 —— 《大学》 (5)、 儒家的“见利思义”、“诚信为本” ——企业的价值观 “名以出信，信以守器，器以藏礼，礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也。” ——《左传.成公二年》 “见利思义”。 ——《论语.宪问》 “因民之所利而利之”。 —— 《论语.尧曰》 （6）、佛家的“与人方便” ——“顾客第一”理念 以慈悲之心对待员工，以度人之心对待顾客。 提供高质量的产品、最优质的服务是与人方便。如此也就与己方便。 提高民众生活质量，是企业家的功德。 做企业的直接目的看起来是赚钱，真正的终极目的是做功德。 做企业是做大善事，企业家是大善人。 (7)、墨家的“兼相爱、交相利” ——企业的合作理念 “兴天下之利，除天下之害。” ——《墨子.兼爱下》 “兼相爱，交相利”，“兼即仁矣义矣”。 ——《墨子.兼爱下》 “爱利万民”。 ——《墨子.尚贤中》