七上寓言四则.pptVIP

导入新课;南辕北辙;　　在中国和世界文学的宝库里，有一种有趣、简单而深刻的文章——寓言 ;;学习目标;教学重难点;遽（ ） 将（ ） 跛（ ） 髀（ ） 堕（ ）;词语解释;凯歌：;较量：;;;听朗读，欣赏寓言故事;赫耳墨斯;希腊诸神简介;主神：宙斯;天后：赫拉;太阳神阿波罗;女战神雅典娜;月神：阿尔忒弥斯 ;课文讲解;价钱不高，他很满意，因而又“笑着”问赫拉像的价钱。两问之后，他似乎已经有把握胜过所有的神了，最后才问到自己的雕像，结果却完全出乎他的预料：他的雕像一文不值，可以“白送”。伊索用短短的篇幅，生动地刻画了一个盲目自高自大者的形象。 ;　　寓意：讽刺、批评了那些爱慕虚荣、自命不凡的人。 ;　　读文章讨论一下赫耳墨斯具有怎样的性格特点?;　　赫耳墨斯听到宙斯的雕像值一个银元, 他以为宙斯的雕像只值一个银元,赫拉的雕像也一定不值多少钱，表现出他自以为是的性格。 赫耳墨斯看见自己的雕像,心想他身为神使,又是商人的庇护神,人们对他会更尊重些,表明了他自命不凡的性格。;;《蚊子与狮子》朗读; 这篇寓言尽管也有讽刺的意味，但侧重在引起人们深思。蚊子是小得不能再小的虫子，却敢于向狮子挑战。它的挑战是经过深思熟虑的：它看出对方的力量在于“用爪子抓，牙齿咬”，但它会飞，能避开；对方“鼻子周围没有毛”，这是它最合适的攻击点，又是自身最安全的地方。这正是以我之所长，攻敌之所短，结果自然是;蚊子战胜了狮子。但结尾是颇有讽刺性的：战胜了强大敌人的蚊子“吹着喇叭，唱着凯歌飞走”的途中，竟然撞在蜘蛛网上，哀叹自己将被吃掉。这厄运的到来是意外事件吗?值得人们深思。 ; 寓意：讽刺了那些取得成绩便得意忘形的人，由于忽视自己的短处，势必要被小人物打败。 ;　　读文章讨论一下蚊子具有哪些性格特点？ ;; 韩非，约前280－前233年，战国末期法家代表人家。出身韩国贵族，是荀况的学生。他主张建立君主专制中央集权的封建国家，必须制订严密的法令，依据法令进行治理。韩非这些思想和主张为秦始皇所采纳，对秦统一六国，建立专制主义中央集权的国家起了重大作用。其著作有《韩非子》。; 《智子疑邻》朗读 ;（1）宋有富人，天雨墙坏。;（3）其邻人之父亦云。; 课文开头写故事发生的背景，只用八个字。“宋”，指出故事发生的国家；“富”，是被盗的原因；“天雨”导致“墙坏”，“墙坏”又为盗窃者提供了自由进出的条件。由此引出身份不同的两个人对这件事的相同看法：“不筑，必将有盗。”这是故事中的要害处，因为故事的主旨不在于说明人的先见，而在于说明持相同看法的人却因身份不同而遭到不同对待。因此，待到预见成为事实，那富人便夸说自己的儿子聪明，而怀疑偷盗是邻父干的。; 寓意：说明持相同看法的人却因身份不同（和主人的亲疏关系不同）遭到不同对待。 ; 分组讨论：对正确的意见应该采取怎样的态度?如何正确对待别人提出的意见或建议? ;;奔驰的骏马;千里马; 《塞翁失马》朗读;　　1、近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。;　　2、人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”;　　4、人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”;　　6、人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”;8、近塞之人，死者十九。;　　这篇寓言用来说明“祸兮福所倚，福兮祸所伏”，阐述了祸与福的对立统一关系。这则故事很有名，因为它用一连串的事实来说明祸与福之间的相互转化：“马无故亡而入胡”是祸，待到“其马将胡骏马而归”，就转化为福了；后来，其子骑此骏马，“堕而折其髀”，福又转化为;祸；最后，塞上丁壮在同入侵胡人作战中，“死者十九”，而其子以跛之故免征，得以“父子相保”，祸再次转化为福。如此循环往复，所以动人。成语“塞翁失马，焉知非福”就来自这个故事。 ; 寓意：说明坏事在一定条件下可以变为好事。 ; 分组讨论：好事坏事能转化吗?必然转化吗?举例说说好事、坏事在什么条件下转化?;能力拓展; 伊索，公元前6世纪的希腊寓言家。他原是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，后来被德尔斐人杀害。13世纪发现的一部《伊索传》的抄本中，他被描绘得丑陋不堪，从这部传记产生了很多有关他的流行故事。公元前5世纪末，“伊索”这个名字已为希腊人所熟知，希腊寓言开始都归在他的名下。; 17世纪法国寓言诗人拉·封丹说过：“一个寓言可分为身体和灵魂两部分：所述的故事好比是身体，所给予人们的教训好比是灵魂。” ;?《中国古代寓言故事》;《克雷洛夫寓言》;课堂小结;课堂练习;（4）此何遽不为福乎 （5）居数月 （6）其马将胡骏??而归 （7）死者十九 ;; （2）蚊子战胜狮子，吹着喇叭、吹着凯歌走，却被蜘蛛网粘住了，以