AStudyonXilu（西魯）重点.PDFVIP

西魯考 A Study on Xilu (西魯) 隋皓昀 Sui Hao-yun 法光學壇 Dharma Light Lyceum 第七期 （ 2003 年 ) 頁數 119-143 法光雜誌社 台北市 p119 摘要 天地會起源的諸問題，經學者的努力，真象逐漸澄清，但對西魯的 考察，卻似乎仍在「神話的背影」中如虛似幻。本文從同時代的著作裡， 探索「魯」的痕跡，運用聲韻資料，論證魯＝虜背後所蘊含的時代風尚， 并探察西魯在歷史上的原型及其在會書中與清朝的關係。 關鍵詞：西魯、衛拉特、天地會、避諱 p120 Abstract Thanks to the efforts of various scholars, the problems related to the origin of the Tiandihui have been gradually clarified. However, research on “xilu”still seems vague and caught in“the mythical background.”The present paper looks for traces of the character“lu”in works of the relevant period and demonstrates by way of phonological data that it was customary use at that time to employ 魯 in the sense of its homophone 虜. Furthermore, it discusses the historical origin of 西魯 and the way the literature of the Tiandihui brought it into connection with the Manchu court. Keywords: Xilu, Oirat, Tiandihui, taboo p121 前 言 近年來天地會的研究大有興盛之勢，各家分別運用天地會會書、清 宮檔案以及實地的調查，獲致了前人所未有的成就。天地會起源的真象 似已在西魯傳說中的「神話的背影[1] 」裡逐漸浮現，然而目前學界對會 書的探究，多自天地會創始者萬雲龍或萬提喜以下論起[2] ，對於會書之 首的「西魯」卻少見提及，「西魯」始終未獲得應有的重視地位，不能 不說是一個令人遺憾的事。本文就清廷檔案及民間載籍中所反映出的歷 史現象，嘗試對「西魯」一詞提出淺見，不足之處尚請方家指正。 一、魯之原義 西魯之難解，在於清代中國的周邊民族中無有以此為專名者。是以 溫雄飛先生斷言，「況當史學昌明之世，西魯於何地，何時入寇中國， 史無明文，虛擬可知。[3] 」另一方面學界早年在探討天地會起源時，襲 用當時索隱式的史學方法，將少林僧征西魯一事傅會清初史實[4]