王维诗词生平简介精美概述.pptxVIP

味摩诘之诗,诗中有画; 观摩诘之画,画中有诗 王维 高二五班 马晓杰 2016 王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，唐朝著名诗人、画家。因笃信佛教，又被称为“诗佛”。河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。 王维生平 盛唐时期，经济繁荣，政治稳定，科举制度的兴起为士人开辟了入仕之路，整个社会生气勃勃，孕育出充满理想，积极进取的时代趋向。在这种时代风气的感召下，王维笔下的山水诗并不仅仅是描摹山水，而是融合了政治成分。王维二十一岁时考中进士，《华岳》一诗恰是表现了王维求仕如愿后的心情。 年轻的王维 请输入您要的文字 华岳 西岳出浮云，积雪在太清。 连天凝黛色，百里遥青冥。 白日为之寒，森沉华阴城。 昔闻乾坤闭，造化生巨灵。 右足踏方止，左手推削成。 天地忽开拆，大河注东溟。 遂为西峙岳，雄雄镇秦京。 大君包覆载，至德被群生。 上帝伫昭告，金天思奉迎。 人祗望幸久，何独神云亭。  开元九年(721)王维中进士后，为大乐丞。因故谪济州司仓参军。后归至长安。开元二十二年张九龄为中书令。王维被擢为右拾遗。其时作有《献始兴公》诗，称颂张九龄反对植党营私和滥施爵赏的政治主张，体现了他当时要求有所作为的心情。二十四年 (736)张九龄罢相。次年贬荆州长史。李林甫任中书令，这是玄宗时期政治由较为清明而日趋黑暗的转折点。王维对张九龄被贬，感到非常沮丧，但他并未就此退出官场。开元二十五年，曾奉使赴河西节度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南选,天宝中,王维的官职逐渐升迁。安史乱前，官至给事中，他一方面对当时的官场感到厌倦和担心，但另一方面却又恋栈怀禄，不能决然离去。于是随俗浮沉，长期过着半官半隐的生活。 年轻的王维 中年时的王维 王维原信奉佛教,此时随着思想日趋消极,其佛教信仰也日益发展。他青年时曾居住山林，中年以后一度家于终南山，后又得宋之问蓝田辋川别业,遂与好友裴迪优游其中,赋诗相酬为乐。 请输入您要的文字 终南山 太乙近天都， 连山到海隅。 白云回望合， 青霭入看无。 分野中峰变， 阴晴众壑殊。 欲投人处宿， 隔水问樵夫。 王维与安史之乱 安史之乱爆发时，王维早已是名满天下的大诗人了。长安被叛军攻陷后，他追随唐玄宗不及，被安禄山所获。被俘后，他曾吃药取痢，假称患病，以逃避麻烦。但因为诗名太大，安禄山派人将他送到洛阳。威逼之下，王维当了安禄山的给事中。出任“伪职”在政治上显然属于失节之举。所以，待唐朝的官军收复长安、洛阳两京后，王维和众多“陷贼之官”一起获罪，被关进了监狱。他的弟弟王缙请求削己官职以赎其兄之死罪，唐肃宗因为怜惜王维的文才没有过多地难为他（主要还是因为王维在担任伪职写了一首诗《闻逆贼凝碧池奏乐》），还让他继续担任官职，做到尚书右丞。 王维的做官经历，虽然一生中官职也有上下的变动，但总得说来还是很顺利的，最终还当上了尚书右丞，这就是宰相了！按照“兼济天下”的说法，王维应该忠心于江山社稷，鞠躬尽瘁才对。但事实是这样吗？我们不能否认，早年的王维也曾有过这样的抱负和追求，可是到了他的晚年，随着官职的升高，情况却发生了很大的变化。 晚年时的王维 山居秋暝 空山新雨后， 天气晚来秋。 明月松间照， 清泉石上流。 竹喧归浣女， 莲动下渔舟。 随意春芳歇， 王孙自可留。 一阵新雨过后，青山翠谷越发显得静幽，夜幕降临，凉风习习，更令人感到秋意浓厚。 皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。 竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲蓬移动了，渔舟正下水撒网。 春日的芳菲不妨任随它消歇，我愿意留居在这美丽的山中 九月九日忆山东兄弟 独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。 引我在异乡做客人的时候，每遇到佳节良辰时总会思念起家乡。虽然我人在他乡，但早就想到今天是重阳节，故乡的兄弟们要登高望远，我想当他们在佩戴茱萸时，会发现少了我一人不在。 这是王维十七岁时写的一首诗。当时他的父母兄弟都在华山以东的家乡，他独自一人住在京都长安，常常感到孤独和寂寞。特别是到了像中秋、重阳这样的家家团聚的佳节，更是加倍地思念亲人。这首诗就是他在九月九日这个重阳佳节写的。诗人远离家乡，举目无亲，当然没有兴致登高，作者只能独