寡人之于国也概念.ppt

措施 不违农时 数罟不入 斧斤以时 结果 3、孟子认为应如何实行仁政呢？提出了那些措施，有何结果呢？ 效果 谷 不可胜食 鱼鳖 不可胜食 林木 不可胜用 养生丧死无憾 ——王道之始 第6段又提出了那些措施，设想了那些结果？ 措施 五亩……树之以桑 鸡豚……无失其时 百亩……勿夺其时 谨…….申之以孝悌 不王者，未之有也---王道之成 孟子从王道之始和王道之成两方面详细阐述了使民加多的办法，从保民、教民角度提出了七条措施 效果 衣帛（五十） 食肉（七十） 无饥（黎民） 不负戴（颁白者） 有了合理的措施，还需要有合理的态度。孟子运用了什么手法批评当时统治者不顾人民死活？? 狗彘食人食（诸侯贵族） 涂有饿莩（下层百姓） 涂有饿莩归罪于年成不好 刺人而杀人归罪于武器 对比 比喻 施仁政 行王道 五十步笑百步 （比 喻） 民不加多 理想社会 否定梁惠王的治国策略 不违农时……不可胜食也 数罟不入……不可胜食也 斧斤以时……不可胜用也 （排比） 富 民 养 民——王道之始 教 民 五亩之宅……可以无饥矣 谨庠序之教……不负戴于道路矣 统治者态度 否定暴政 ｝ 狗彘食人食而不知检 节 俭自 省体 恤百 姓 涂有饿莩而不知发 （对比、比喻） 涂有饿莩 归罪于 年成不好 刺人而杀之 归罪于 武器 五十步 百步 梁惠王 其他王 —王道之成 3、句式较整齐，这样气势充沛，增强雄辩力。 写作特点： 1、善用比喻和寓言，陈述事理，辩论是非。 2、全文似乎散漫无章，实则结构严谨，段落分明，以使民加多为主线贯穿全文，思路清晰。 引论: 提出“民不加多”的疑问 本论 分析“民不加多”的原因 阐述使“民加多”的具体措施 结论： 保民而王，“则天下之民至焉” 孟子的仁政思想有何 现实意义？（古为今用） 用现代观念评价孟子的主张 1、王道精神包括精神文明和物质文明 （1）首先解决百姓的温饱问题 （2）加强文教德化，提高人民的精神修养 2、注意可持续发展问题 在开发利用自然资源时，不能滥砍滥伐，滥捕滥杀，更不能竭泽而渔。 今天可作一些合理地引申： (1)人不能肆意役使自然，而是要尊重自然，通过与自然的交往性互动，使人与自然协调发展，实现“双赢”。 (2)仁义是最大的利益，有仁义，相关者都会有利益；无仁无义，所有人都不会有利益。 (3)发展经济，振兴教育，加强教化，使物质文明和精神文明双丰收，并形成社会、国家和民族的凝聚力。” (4)实现天下安宁太平，是人心所向的条件之一。 (5)民富才能国强，而民富的前提是休养生息，使民力得以滋繁，以创造更多的物质财富。朱镕基总理谈保持农村稳定时说：“土地不能动，负担不能重，治安不能松，态度不能凶。”可谓说在点上，抓准了要害。 名言： 1、穷则独善其身， 。 2、老吾老，以及人之老， ，以及 。 3、 为贵， 次之， 为轻。 4、天时不如地利， 。 达则兼济天下 幼吾幼 人之幼 民 社稷 君 地利不如人和 孟子 (约前372～前289 ) 寡人之于国也 孟 子 我所了解的孟子 孟子（公元前三七二－二八九）， 名轲，字子舆，战国时期邹人， 著名思想家、政治家、教育家。 孟子是子思（孔子孙，） 的再传弟子，继承孔子﹃仁﹄的思 想，发展为﹃仁政﹄学说，是孔子 之后儒家学派的主要代表人物， 被称为﹃亚圣﹄ ，与孔子合称 ﹃ 孔孟﹄。 从前孟子小的时候,父亲在他年幼的时候就去世了，母亲不再结婚。孟子和母亲住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：“这个地方不适合我的孩子居住！”孟子的妈妈就带着孟子搬到集市。到了集市，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意的事。孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：“这个地方也不适合我的孩子居住！”于是，他们又搬家至屠场附近，这次，孟子又学起屠夫宰杀猪羊，孟子妈妈知道了，皱皱眉头：“这个地方也不适合我的孩子居住！”于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。每月夏