人类学国外民族志与中国社会科学的发展.PDF

人类学国外民族志与中国社会科学的发展 高 丙 中 (北京大学 社会学系 、中国社会与发展研究中心 ,北京 10087 1) 　　2006年对于世界人类学界来说有一个特别 述为对于一个 民族或者地 区的 “民族志普查 ” ( ( ) ( 值得纪念的事件 , 这就是理福斯 W. H. R. R iv ethnograp h ic su rvey 、“强 化 研 究 ” in ten sive ) ( ) ) ers 发表 《托达人 》 The Toda s 一百周年 。理福 study of a lim ited area ,也就是后来流行开来的民 斯是人类学学科化历程中第一个以自己的实地调 族志方法 。《托达人 》对印度的托达人的生产活 ( ) 动 、社会生活 、信仰 、亲属关系以及与周边民族的 查为基础完成民族志专著 monograp h 的人类学 家 。我们现在还不知道西方人类学界会怎样纪念 联系进行描述的时候 ,展示了人类学知识生产的 这部大作的百年贡献 。但是 ,现代西方人类学以 新方法 :到异国他乡一个社区居住相当长一个时 ( ) 它的海外社会为对象的经验研究已经积累了百年 期 理福斯在印度的这个部落呆了半年 ,调查既 成就的事实 ,却强烈地激发我们认真思考中国人 要全面也要细致 , 以此为基础写成叙述性的著作 , 类学的发展方式 。有意识地到国外开展民族志研 达到描述透彻 、细节精确的专业水准 [ 1 ] ( v) 。理福 究的问题 ,我们在当今形势下已经无可回避 。 斯的著作为他们的第一代学生发挥了示范作用 。 英国所代表的古典人类学在知识生产方式上 在第一次世界大战前 ,英国人类学界已经有海外 有一个分工 ,它的资料来源和研究论著经由两种 调查经验的人士所培养的 10 多个学生分别到世 人分别进行 ,一边是传教士 、殖民地官员、探险家 、 界各地进行这种实地调查 [ 2 ] ( P118～119) 。随着马林 商人关于海外民族的奇风异俗和遗闻佚事的记 诺斯基和拉德克利夫 ·布朗在 1922 年各 自出版 述 ,一边是有专业修养的知识分子利用这些资料 《西太平洋的航海者 》和 《安达曼岛人 》, 以亲身实 所进行的理论概括 。古典人类学的集大成者泰勒 地调查为资料基础的海外民族志研究就普及成为 和弗雷泽都是依据庞杂的他人二手文献进行学术 人类学的基本方法和人类学的学科基础 。 研究的。这种不在现场甚至从来不到现场的人类 在人类学作为独立学科比较发达的英国和美 学研究在 1900 年前后 的几年里被改变 了。从 国 ,人类学的主流研究取向是以国外社会的实地 ( 1898年开始 ,英国剑桥大学的哈登 A. C. H ad 调查为依据的研究 :一方面是对于特定地区、国家 ) ( ) don 率理福斯 、赛里格曼 C. G. Seligm an 等人在 或社会