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第六课 求索真理的历程 认识对实践有反作用（了解） 正确的认识对实践起积极的促进作用，错误的认识对实践起消极的阻碍作用。（正确的认识、科学理论对实践有巨大的指导作用） △（阅读：实践的决定作用和认识的指导作用的辩证关系→两者不可分割，也不能并列，更不能颠倒，实践的决定作用是第一位的。承认实践的决定作用是坚持唯物论思想，承认认识的反作用是坚持辩证法思想。） △真理之所以是真理，是因为它对事物的发展起积极作用（错误）。（颠倒因果关系） 关于实践认识的几个误区 误区一：实践是人的活动，人的一切活动都是实践活动 误区二：实践是我们改造世界的一切活动 [简析]改造世界包括改造客观世界和改造主观世界两个方面，改造客观世界就是改造自然界和人类社会，改造主观世界就是改造自己的思想，改造自己的认识能力，而实践仅指改造客观世界的一切活动，把改造世界等同于改造客观世界，扩大了实践概念的外延。因而，是不准确的。 误区三：实践是人们改造自然界的一切活动 　[简析]客观世界包括自然界和人类社会，实践是人们改造客观世界的一切活动，所以改造自然界的一切活动只能是实践活动的一个部分，实践活动还应包括对人类社会的改造，而认为实践是人们改造自然界的一切活动，缩小了实践概念的外延，显然也是不准确的。 误区五：实践是一种客观活动，又是一种主观活动 其实，它割裂了实践的客观性与主观性的统一，因而是错误的，实践的主体，对象的手段诸要素是客观的，因而由实践诸要素有机结合而形成的实践活动，是客观的物质活动，但实践是人的活动，人具有主观能动性，因而实践不是纯客观的物质活动，具有主观能动性。实践是主观性和客观性相统一的活动。我们不能把实践的主观性和客观性割裂开来。 3、 “认识的来源”和“获得认识的途径” a.认识来源于实践； b.直接经验和间接经验是获得认识的两种途径。（直接经验是通过亲身参与实践而获得的，间接经验是通过知识的学习和传递而获得的。） （两者的划分是相对的，在我为直接经验，在别人就是间接经验，因此二者归根到底都来源于实践。）（直接经验不一定就比间接经验更可靠，两者都需要接受实践的检验。而要真正消化和理解间接经验也必须通过实践，不能止于纸上谈兵。） 本课小结 （二、二、二、三、四） 两个概念（实践、真理）； 真理的两个特性（具体性、有条件性）； 认识的两个特性（反复性、无限性） 实践的三个特性； 实践是认识的基础（4个） 例题精析 [例1]维生素是维持人体正常功能的基本要素。以住人们通过食物获取这些微量物质，科学的发展使人们能够通过服用某种或某几种维生素来弥补食物摄取方式的不足。一些科学家认为，大量服用某些维生素有益于身体健康，但另一些科学家警告说，服用过量的维生素可能对健康造成损害。关于维生素的问题的争论表明 ①人们获得的正确认识总是有条件和不完善的 ②人们获得正确认识仅在一定时期内是真理③人们获得的正确认识不具有终极真理的性质④人们的认识不能正确把握事物的本质和规律 A．①② B.①③ C.③④ D.②④ [例2]（2008全国卷Ⅱ38） (32分)阅读材料．回答下列问题。 材料一 在改革开放进程中，中国共产竞取得的加快实现现代化、巩固和发展社套主义的宝责经验之一．就是把提高效率同促进社套公平结合起来。党的十七大报告提出“初次分配和再分配都要处理好效率和公平的关系，再分配更加注重公平”。 从认识与实践关系的角度，说明党的十七大提出“初次分配和再分配都要处理好效率和公平的关系，再分配更加注重公平”的哲学依据。 误区8：“仁者见仁，智者见智”是对真理客观性的否定。 【简析】“仁者见仁，智者见智”，是说对同一事物不同的人有不同的见解。这是由于人的认识是主观对客体的能动反映。由于人们的立场、观点和思维方法不同，每个人知识构成、认识能力和认识水平不同，对同一个确定的对象会产生不同的认识，但真理只有一个。因此，人的正确认识不仅具有客观性，而且具有主观性和差别性。所谓客观真理是指人的认识中含有不依赖于意识的客观内容，是对客观事物及其规律的正确反映。“仁者见仁，智者见智”表明人的认识和主体的差别性，而这些具有差别的认识是否是真理以及在多大程度上是真理，应由实践来检验。因此，承认人的认识上的主观性和差别性，并不等于否定客观真理。 误区9：真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，所以真理是绝对的、永恒的。 【简析】真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，客观性是真理的最基本属性；尽管不同的人对同一事物有不同的认识，但当一个人的认识与客观对象相符合时，他就获得了真理，而且不容怀疑，在真理面前人人平等。因此真理是绝对的。但真理又是有条件的、具体的。如果超过自己适用的条件和范围，或者不顾条件的推移、历史条件的变化而丰富、发展